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(引用1)
無為に生きようとするところに老子の思想がある。「亀井勝一郎全集 全24冊」 講談社 文芸 思想。道に生きようとするところに老子の思想がある。インド学大事典 全3巻揃 1981年 金花社。しかし無為や道は、思想ではない。洋書 シャンカラの弟子 パドマパーダのパンカパーディカー Pancapadika of Sri Padmapadacarya ●不二一元論 アドヴァイタ ヴェーダーンタ。それは事実である。【入手困難含む】岡田武彦全集 王陽明大伝 3・4 及び 【レア】光風霽月 明徳出版社 陽明学 岡田武彦。無為や道を思想と見るのが抑々の老子認識への間違いである。ヘーゲル美学講義 上中下 3冊揃 長谷川宏訳 作品社 [管理番号105]。

思想によって生きるということを老子は否定したのである。12◎○/竹内好全集 全17巻揃い/1980-82年初版/筑摩書房。われ等は既に生きる前に、生かされているのである。□漢語文典叢書 全7巻中4巻セット 汲古書院 吉川幸次郎/編 昭56-62年 除籍本[管理番号102]。他の何物にもよらず、このわれ等を生かしているものによって、われ等は生きればよいのである。★月報付き 『 藤澤令夫著作集 全7巻セット 実在と価値/イデアと世界/世界観と哲学の基本問題 ほか 』 岩波書店。これを老子は無為に生きるという、無の為(はた)らきのままに生きるのである。◆ヴァルター・ベンヤミン著作集/全集 全7巻14冊揃◆ドイツ語 洋書◆ Walter Benjamin Gesammelte Schriften。ここに無碍の道がある。受動的綜合の分析 エドムント・フッサール/山口一郎/田村京子 国文社【ac03n】。

思想によって生きるのは、そのこと自体が実は迷いである。内山節著作集 全15巻の内、12巻と15巻欠品 13冊セット 内山節。必ず?礙するものをもつ。梅原猛著作集 全20巻中18巻 10.11巻無し 集英社 【d100-140】。

思想なるものは、それはそれが独自なるものであり体系的深さをもてばもつほど、それは仮設性をもつものであり、従ってそれによって生きようとする時われ等を生かしているもの、この世界を展開せしめているもの、無為、道と合致せざるものをもつのである。定本 柄谷行人集 全5冊揃 YDK1080。その為に必ず彼は現実において破れるのである。岩波文庫創刊40年 考える人 五つの箱 全5箱 1927-67 抜け有り 要画像確認 現状品。

(引用2)
無有は別々な二つではない。『福沢諭吉全集 全22巻セット(全21巻・別巻) 』/学問のすゝめ/渋沢栄一/岩波書店/昭和44年~/函付/全巻月報付き/Y13485/mm*24_12/83-05-1A。それは一つのもののあらわれで、そのあらわれの場所の相違によって呼び名が変わっているだけで、これを同じく玄と呼んでもいいと老子は言っている。a714 キケロー選集 全16巻 月報揃 岩波書店 1999年~2002年 1Ga6。

玄は不断の流動をもってあらわれている。b709 ベルジャーエフ著作集 全8巻 白水社 1960年~1966年 書込み多 1IJ3。しかもそれは、天地の生ずるに先立つもので、音もなく形もなく、しかも廓然として比べるもののない存在で、かつ永遠に死滅することのない存在である。トインビー著作集 まとめて 全8巻 セット 揃い 歴史の研究 現代論集 社会思想社。それはあらゆるところに普くあらわれて極るところがなく、つねに休むことなく、一切のものを生々化々しているところのものである。定価6万!!絶版!! 新訳決定版 ギリシア悲劇全集 全14巻揃 岩波 検:古典劇/ギリシア哲学/思想/芸術/喜劇/ニーチェ/プラトン/アリストテレス。

彼は瞬時も留まっていない。▼1 【全10巻 中村雄二郎著作集 岩波書店 1993年】161-02412。それは河水の流れるように無限の過去から無限の未来へと流れて逝っているが、流れて逝きっぱなしかというとそうでなく、草木が土に還っては芽を出して来るように、くりかえしている。日本の思想 全20巻揃  筑摩書房  木村英一 金谷治 桑原武夫 石田一良 吉川幸次郎 杉浦明平 西田太一郎。

この循環流動の全体的過程において、われ等に認識されるものの上にあらわれる部分を有と呼び、認識できないところに隠れてしまう部分を無と呼ぶのである。★月報付き 『 ニーチェ全集 第1期 全12巻セット 悲劇の誕生/反時代的考察/遺された断想 ほか 』 白水社。

従って無も有も、ともに玄としてのはたらきをもつ。唐木順三 現代史への試み 喪失の時代 中公選書 本 単行本。それは瞬時も停止しない展開であり、そしてそれは無は有へ、有は無へとゆくところの循環である。【儒者・山田方谷】宮原信『山田方谷の詩』『哲人山田方谷とその詩』/陽明学/儒学。

この無自体のもっているはたらき、これを老子は無為という。純粋理性批判/イマヌエルカント【著】,熊野純彦【訳】。

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