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【ふるさと割】 ●極上和本YM3181●諸礼大学食礼大学礼道階梯田島養元作高井蘭山序自寛斎画名古屋昆明淵蔵板、永楽屋東四郎売出稀書和書

●極上和本YM3181●諸礼大学食礼大学礼道階梯田島養元作高井蘭山序自寛斎画名古屋昆明淵蔵板、永楽屋東四郎売出稀書

HOT ! 【ふるさと割】 ●極上和本YM3181●諸礼大学食礼大学礼道階梯田島養元作高井蘭山序自寛斎画名古屋昆明淵蔵板、永楽屋東四郎売出稀書和書

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【ふるさと割】 ●極上和本YM3181●諸礼大学食礼大学礼道階梯田島養元作高井蘭山序自寛斎画名古屋昆明淵蔵板、永楽屋東四郎売出稀書和書の詳細情報

■諸礼大学［食礼大学・礼道階梯］

【判型】大本1冊。祇園祭礼信仰記松永大膳　宝暦7年中邑阿契浄瑠璃歌舞伎　金閣寺豊臣秀吉　江戸時代　検）古書和書古本和本古文書写本 NT。高井蘭山序。【中古】女のいる群像 (1977年) (ハヤカワ・リテラチャー)。［名古屋］昆明淵(著者)蔵板、永楽屋東四郎(東壁堂)売出。【中古】自閉症の実践教育 (1974年) (心身障害教育シリーズ)。前半「食礼大学」は、冒頭に「大概食礼のはしがゝりを物語申候ゆへ御聞候へ」とあるように、読者に話しかけるような口調で食礼(客方礼法)のあらましを平易に説く。【中古】人間としてどう生きるか運命のつくり主は自分である (1978年) (ナツメ選書)。また、後半の「諸礼大学」は、「一、皆人のよるべき者を道といふ。【中古】事実としての法 (1969年)。礼の理念として「礼は謙遜・辞譲とて皆へり下る事ながら、其の程々を知らざれば諂ふに似つ。【中古】古代インドの説話ブラーフマナ文献より (1978年)。なお、頭書に「諸礼之図式」「中国善行伝」を掲げ、前付に「五節句由来」等の記事を載せる。【中古】化学史塵 (1978年)。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。【中古】ステレオ聴く人の創意とよろこび (1968年)。縦260粍。

【作者】田島養元(泥尾・池竜・昆明淵)作・跋。【中古】解析入門第2 (1969年)。【中古】有効競争の理論 (1970年)。自寛斎画。

【年代等】江戸後期（文政頃）刊。【中古】現代詩人論 (1975年)。【中古】見果てぬ夢 5 燕よ、なぜ来ない (1978年)。

【備考】分類「往来物」。『諸礼大学』は、享和3年板『礼道階梯』（［名古屋］風月堂孫助板）の改題・改編本。【中古】日本人の体力標準値 (1975年)。【中古】ヨーロッパの闇と光 (1970年)。特に「忌み箸(嫌い箸)」など食事の禁忌についての記事が多い。ただし「食礼大学」は、三浦久之丞(ひさのじょう)（庚妥(つぐやす)）作、享保8年（1723）刊『便用謡』のうち、8歳以後の諸礼躾方を説いた「躾之端」を丸々引用したものである。【中古】星と東方美術 (1971年)。【中古】音楽工学 (1969年)。道をはなれていづこにか往来(ゆきき)あらんや。其道の六草の芸の初なる、先、礼道ををしふべし…」と筆を起こして、礼の大意や給仕方礼法、起居進退、請け取り渡し、進物積み方などの作法全般を説き、特に孝養について言及するのが特徴。【中古】トップの本音利潤と社会責任のジレンマ (1978年)。【中古】税務用語事典 (1972年)。威儀なくて慇懃尾籠に落ぬべし。また、ゐぎのみかちて和せざるは、傲惰(ごうだ)の人に似たるぞや」と述べ、また、「礼儀の本は、おのが身をみづからひきく、人様を尊ぶこそは大意なれ」と諭すほか、物の授受に右手を使うことを説き、長い物・丸い物・四角い物の持ち方を始め基本的な動作について詳述する。【中古】屋良朝苗回顧録 (1977年)。【中古】サッカーに賭けた青春 (1969年)。また、本書には異本が多く、序文に滄浪子序と高井蘭山序の2種あり、また、底本のように本文冒頭部首題「食礼大学」、後半部首題を「諸礼大学」とする一本のほかに、その双方の首題を「諸礼大学」とする別本や、前半部を「食礼楷梯」とする別本がある。

★原装・題簽付・美本。【中古】近代日本教育論集第5 児童観の展開 (1969年)。【中古】回想の旅順・大連 (1974年)。