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最高級 Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮 その他の詳細情報
Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮。Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮。桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の二人の姫君（大君と。アフタヌーンティー ティールーム ニューイヤーズバッグ 2025 紅茶9種 福袋。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「升天入地求之遍」白氏文集の有名な漢詩
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる夕霧邸の匂宮と薫の君（椎本・絵巻）
閉じる舟で演奏しながら姫君邸に向かう匂宮
閉じる八の宮の家系図（大君・中の君）
閉じる京都・三室寺（八の宮の別荘のモデル）
閉じる宇治平等院（夕霧の別荘のモデル）
自筆「源氏物語」の「椎本（しいがもと）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。【扇屋】淡海ぜぜ 陽炎園造「平茶入」淡々斎書付 共箱 高さ 約5.5cm 幅 約7cm 茶入 茶道具 膳所焼。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。匿名発送★特価★三分紐 3m25種類フルセット 国内産 木綿 真田紐 綿100％ 紫紺緑水色ベージュ黄赤 Samurai ribbon（Sanadahimo）。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【扇屋】中村翠嵐「紅毛鳥摘 茶器」共箱 高さ 約8.5cm 幅 約7.5cm 棗 香合 茶碗 茶道具 京焼 交趾焼。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶道具 中興名物 漢作 岩城文琳写 茶入 松本 鉄山 作 仕服 亡羊緞子 桐箱入り 茶道 ｔ 46321408。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【扇屋】椿岳窯 松本房子 造「六瓢 蓋置」共箱 幅 約5.5cm 高さ 約5cm 棗 香合 茶碗 茶道具 T。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。茶道具 茶箱 茶器 茶具 茶道 平安 春峰 水差 水指 染付 建水 茶こぼし 湯こぼし 金属工芸 瑞山 青釉 蓋置 抹茶 茶碗 竹 風炉 ひしゃく 柄杓。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。N1137 【京焼 洛東 桶谷定一 仕覆付き肩衝茶入】 茶器 共箱/60。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。茶道具 色絵 煙草葉紋 火入 橋本 龍岳 造 火入れ 茶道 紙箱入り t hiire-018。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 茶入 備前 大海 木村 陶峰 作 仕服 花鳥梅花紋錦 茶道 16-6801。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。[ギャラ藤]人間国宝/十代三輪休雪/永田宗伴書付萩茶入 銘「千年」/共箱/G-376(検)骨董/鉢/茶道具/煎茶道具/煎茶碗/抹茶碗/割烹/和食。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。茶入 【TY403 茶道具 桶谷定一 瓢形茶入 紅葉 仕覆 牙 角 幕末 明治 大正 昭和 骨董品 時代物 茶道 香道 お茶 煎茶 】。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。茶道具 茶箱 御所籠 色紙点 服紗セット 紹鴎緞子 高台寺裂 茶道 t tz33-012。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。茶道具 供茶 三つ具足 和楽 作 利休忌 茶湯器 供茶 茶道 30-7204。翌年の春、匂宮の中君への思いはますます募るようになり、夕霧の六の君との縁談にも気が進まない。茶入れ■丹波 陶春造 丹波焼き 大海茶入 銘吟旬？ 糸切り高台 茶壷 仕覆 共箱 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【蔵A2567】清水六兵衛 輪線 煎茶碗 急須 二客。椎本の原文の中に匂宮の「おちこちの汀に波はへだつともなほ吹きかよへ宇治の川風」とい和歌がある。【風流庵】 『新品』 ウール100％ ★ 萬葉 赤色毛氈｛３㎜｝ 化粧箱。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具 浅黄交趾 唐草彫 火入 中村 翠嵐 造 火入れ 茶道 t hiire-020。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。【風流庵】 『暁窯』 岡田暁山作 ★ 梅月絵 色絵飾壷｛一式揃｝ 桐共箱。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【扇屋】平安 手塚桐鳳「乾山写 芽張柳文 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5.5cm 棗 香合 茶碗 茶道具 京焼 T。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。:古都京都】「二月堂机EE-366」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。[ギャラ藤]中村陶彩 造/仁清写菖蒲絵水指/共箱/D-146 (検索)骨董/水差/水器/水注/茶釜/茶碗/皆具。おはしましける御ありさまを聞きたまふにも、
阿闍梨のあまりさかしき聖心を、にくゝつらしとなむ思しける。【G1911】煎茶道具 三代 三浦竹泉 平安竹泉 青華 染付 七宝文 煎茶碗 六客揃い 茶杯 茗碗 共箱 共布。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と八の宮（桐壺帝の皇子・朱雀天皇の皇太子）の姫君（中の君・大君）の恋物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬参り（長谷寺参詣）の帰途、宇治・八の宮邸に立ち寄る》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）姫君（大君・中の君）の将来を案じる》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《父宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）に先立たれ申しては、
ほんのしばらくの間もこの世に生き残っていられようとは考えても
いらっしゃらなかったお二人のお気持では、どうかしておあとをお慕いしたいと
泣き沈んでいらっしゃるけれども、こればかりは定命というものであるから、
その願いもかいのないことである。【扇屋】清栄寺窯 造「色絵ぼんぼり 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5cm 香合 茶碗 茶道具 京焼 蓋。けれども、阿闍梨は、
（阿闍梨）「いまさら、どうしてそのようなことができましょう。茶道具 京焼洛東 桶谷定一作 鶴首茶入 美品！！。
宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）は出家なさりたい御志を、
以前から強くお持ちでいらっしゃった。「狸庵RS」 京焼 戎 様 萬古焼 大黒 様 人形☆/ えびす さん 大黒 さん ☆本物保障☆。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。《美品》茶道具 一式揃え＜抹茶碗・水差し・茶筅等 13種＞茶箱 231212。
《Beneath the Oak （椎本）》
And what would be accomplished? replied the holy man.
He had trained their father to acceptance of the fact that
he would not see them again, and now it was their turn.
They must train their hearts to a freedom from binding regrets.
As he told of their father's days in the monastery,
they found his wisdom somewhat distasteful.
It had long been their father's most fervent wish to take the tonsure,
but in the absence of someone to look after his daughters
he had been unable to turn his back on them.
Day after day, so long as he had lived, this inability had
been at the same time the solace of a sad life and the
bond that tied him to a world he wished to leave.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
如今身亡，更不必了。【レア・美品・共箱あり】音羽造 『夏月』 金彩 棗 薄茶器 茶道具 清水焼 京焼 骨董品 アンティーク 草花 古美術 茶入れ 茶筒。
八王自昔就深出家之志，
只因女儿无人代他照拂，于去，
故生前一直和朝夕相依，此慰藉孤寂的生涯。茶道具 大名物 白玉文琳写 茶入 笹田 仁史 作 仕服 正法寺緞子 桐箱入り 茶道 ｔ 46321397。
左の写真が「源氏物語」椎本の巻の末尾（原本番号38-B）の押印。【扇屋】五代 三浦竹泉造「染付左万字ツナギ 蓋置」共箱 幅 約6.5cm 高さ 約5cm 棗 香合 茶碗 茶道具。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。∈名工館∋【送込！ 乾山 鉢】山澤 松篁 茶道具 菓子器 菓子鉢 盛鉢 共箱 無傷 真作保障 8 d158。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。茶道具 乾山写 金彩 竹絵 水指 宮川香雲 共箱 茶会 京焼 棚 作家物 陶芸。
「源氏物語絵巻 」椎本（大分美術館所蔵）舟に乗り、楽器を弾きながら
八の宮邸に向かう匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (2) 茶道 10-6122。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。平安祝峰/染付色絵松竹梅図茶器/茶器揃い/煎茶器セット/急須/湯冷まし/湯呑/在銘/煎茶道具/茶器/骨董/古美術/美術品/時代物。この漢詩は「白楽天」に由来するものです。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (1) 茶道 10-6121。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。【逢絢亭・新品】茶道具 水屋道具 灰器 楽焼 白楽 炉用 松楽窯 紙箱入り。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。B12675 井上春峰 滓盂2点：本物保証 送料無料。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。茶道具 祥瑞紋 茶器 薄茶器 山本 壹楽 作 桐箱入り 茶道 ｔ 46321424。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。☆ 煎茶道具 南画家 習軒流煎茶家 初代 坂田習軒 蟹之図 扇面 肉筆 （箱無し）扇子。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶道具 乾山写 竹絵 香合 北風 一三 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304682。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。茶道具 菓子器 草花紋 染付 草花紋 八角鉢 陶楽 作 化粧箱 t 茶道 23-4711。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。茶道具 京焼 平安喜山作 肩衝茶入 美品！！。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。茶道具 蓋置 交趾 竹節、 京焼 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【涼風庵】十四代楽吉左衛門(覚入) 作 杵形 蓋置 きね形 共箱。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。茶箱■京焼お茶道具13点セット 薩摩 清宗寺 黒楽茶碗 蓋置 茶筅 香合 棗 茶杓 野点 漆器箱 古美術 時代物 骨董品■。。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。茶道具 膳所 肩衝 茶入 陽炎園 作 仕服 五色間道 桐箱入り 茶道 ｔ 46321399。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。:引き取り限定【古都京都】「蒔絵と象嵌火鉢E-93」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。。。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。茶道具 高取 文琳 茶入 替仕服付 仕服：大内間道/逢坂金襴 高取 八山 作 茶道 16-3101。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。茶道具 蓋置 芦と蛍の図、 京都 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。匂宮・今上天皇の皇子、姉上の女一の宮（今上天皇の。
「椎本の巻」は、二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。■楠廸庵■茶道具 灰器 桂窯 寄神崇白作 雲華焼 風炉用 共箱。茶道具 茶箱 振出 巾筒 染付 六瓢紋 ｔ 27-8315。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。大君（おおいきみ）の美しさに心を惹かれる薫の君と大君、そして匂宮と中の君のきらびやかな恋物語が描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。未使用/茶入【定一作】肩衝茶入糸切高台 共箱。茶道具 古染付写 辻堂 香合 王懐英 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304693。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。●e2790 三浦竹泉 呉須赤絵鉢 福字 共箱 口径18.3cm 節月庵 菓子鉢 鉢 茶道具。茶道具 食籠 六代 清水六兵衛 金彩 蓋物 菓子器 共箱 共布 栞付き。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【茶】十六代 永楽 善五郎（即全）菊 御紋 蓋置 表千家 堀内 宗完 書付。板谷波山 茶入 裏千家淡々斎花押の逸品ｋ78。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【扇屋】平安 伊藤魁雲「桜 蓋置」共箱 幅 約5.5cm 高さ 約4.5cm 建水 杓立 水指 茶道具 京焼。☆茶道具 時代 手動ひき茶臼 緑石 箱無し 2,4kg 石臼/碾臼。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。（株）野々田創巧社製 茶道具 炭型ヒーター（白紅型）100v 400w 木台付電熱風炉。TM/ 清閑寺窯 杉田祥平造 色絵仁清波に扇面画 皆具 水指 /水差/建水/勺立/蓋置 ４種 共箱 茶道 茶道具 0708-1。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。510310 【 美品 茶道具 桐木地 短冊箱 茶箱揃 十点セット 茶道具一式 おしゃれ 】 検) 持ち運び 茶器 野点 煎茶道具 和食器 運動会 花見 ⅱ。大雅堂3693 お抹茶道具一式 短冊箱付き 抹茶道具 茶道具 越前蔵うぶだし 本物保証 中古品。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。■楠廸庵■茶道具 建水 出雲焼 １１代 長岡空権作 縄すだれ建水 共箱。時代 南蛮 建水【高橋道八】共箱 茶道具 検索)急須煎茶道具。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【扇屋】平安 万代喜山 造「茄子茶入」共箱 高さ 約7.5cm 幅 約7cm 棗 香合 茶碗 茶道具。昭和レトロ、高級茶道具セット、茶棚、織部焼、犬山焼、黄瀬戸、他色々あり。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。レトロ 年代物 桐製 野点 茶箱/短冊箱/持ち運び 茶箱 茶碗(介炎) 建水(陶楽) 棗 茶筅筒 香合 振出 蓋置 等 茶箱揃 8点セット 茶道具一式。C08850 十四代玉泉等 蓋置7点セット：真作。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。FK-2263◆茶道具 三ッ入 茶入 文琳 備前 陶峰 丹波 信水 定一 仕覆。真葛香斎 オランダ写皆具 裏千家鵬雲斎花押の逸品ｋ913。
出品した「源氏物語」は椎本（しいがもと）の内容の要旨
「椎本」（しいがもと）の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。茶道具 水指 水差し 交趾焼？ 色絵 梅 松 図 京焼？ 清水焼？ 希少 お茶道具 コレクション 飾り 置物 日本 Japan 骨董。茶道具 茶箱 振出 巾筒 色絵 鈴絵 （紙箱） ｔ ms27-0002。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。楽 江戸期 「閑人井の中を覗く図」 蓋置き 赤楽焼 共箱 古布※根付 茶碗 茶杓 茶筅 茶釜 彫刻 香 香炉 掛軸 仏像 煎茶。〔楽布〕P21311 河井武一 呉須角水指 茶道具 古民藝 店。匂宮は帰京後もしばしば宇治に歌を送るようになり、八の宮はその返歌を常に中君に書かせるようになる。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。茶道具 奈良文琳 茶入 笹田 仁史 作 仕服 花色唐草緞子 茶道 16-5311。茶入 / 共箱 / 煎茶道具 / 茶道具 / 陶器 / 焼物 / 作家もの。また、自邸の三条宮が焼失した後始末などで、薫も久しく宇治を訪ねていない。夏、宇治を訪れた薫は、喪服姿の姫君たちを垣間見て、大君の美しさにますます惹かれてゆくのであった。茶道具 葉茶漏斗 糊板・ヘラ付 茶道 28-5106。【扇屋】柴田好寛「古瀬戸 茶入」共箱 高さ 約6.5㎝ 幅 約6.5㎝ 茶道具 抹茶碗 棗 香合 茶杓。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。漢詩のは「天に昇ったり地に潜ったり、あまねく楊貴妃の魂を尋ね求め」という故事に由来する。【新品】茶道具 祥瑞 夜学 蓋置 高野昭阿弥 共箱 染付 京焼 茶会 稽古。【扇屋】宮川香雲 肩衝茶入 共箱 高さ 約8cm 幅 約6cm 仕覆 茶道具 竜谷焼 t。これは、匂宮と中の君の間を歌い「私たちの間に隔つとも宇治の川風よ私たちを親しくさせてください」と意味で、楊貴妃の魂を尋ね求める」ことにも通じる。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。美品 茶道具 竹蓋置 竹器師 影林宗篤 黄梅院 小林太玄(箱書花押)炉用・風炉用 一双 炉風炉竹蓋置 共箱・共布・共紙箱茶道 茶の湯。【平安三世 輝山 造】色絵金彩 羊図 煎茶碗 六客揃 共箱・布付 京焼 平安輝山 未 ひつじ 煎茶道具 茶道具 茶器 真贋保証 検：中国美術。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
「椎本」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。
《自筆上部の原本自筆上部に原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【永楽善五郎】乾山写 雲錦蓋置 共箱 茶道具 DR23-0912。【扇屋】真葛香斉「染付 栄螺 蓋置」共箱 高さ 約4.5cm 幅 約7.5cm×約6cm さざえ 貝蓋置 棗 茶碗 香合 茶道具 t。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。【風流庵】 『平安』 川崎和楽作 ★ 青楽 すずめ瓦 紙箱。《gu》 平安 高野昭阿弥 青華一閑人 火入： 茶道具 煎茶 昭阿弥 京焼 日本陶磁 840/44。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【扇屋】平安 高野昭阿弥 作「茄子 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約6cm 色絵 茶道具 京焼。茶道具 古物品 茶入 文琳 平安喜山。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】
という漢詩文の落款が押捺されている。【逢絢亭・新品】茶道具 七事式道具 聞香炉 楽焼 青楽 雷門 表千家流好み 松楽窯 紙箱入り。【扇屋】平安 平井覚山 造「水次」共箱 高さ 約16.5cm 幅 約25cm×約15cm 色絵 金彩 七宝 松竹梅文 水注 茶道具 京焼。》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と宇治八の宮の姫君（中の君・大君）の物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬詣での帰途に宇治に立ち寄る》
《薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）の迎えに八の宮邸に来る》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《薫の君、弁の君から昔語りを聞き、帰京》
《人になり》・・・・給（たま）へらん御さま
かたち（容貌）をたに、今一度見たてまつらむ」
と思しのたまへと、「今さらに、なてふさること
かはへるへき。日ころも、また会ひたまふましきことを
聞こえ知らせつれは、今はまして、かたみに御心
とゝめたまふましき御心遣ひを、ならひたまふへきなり」
とのみ聞こゆ。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 楽焼 柳に燕の図 楽入窯 紙箱入り。茶道具 青交趾 蓮 蓋置 中村 翠嵐 作 茶道 ｔ 46313661。
入道の御本意は、昔より深くおはせしかと、かう見譲る人なき
御ことゝもの見捨てかたきを、生ける限りは明け暮れえ
さ（避）らす見たてまつるを、・・・・《よにこゝろ（心）》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
阿闍梨は、八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）が年来お約束して
おおきになったとおりに、送別や後々の御作法も万事ご奉仕申しあげる。
姫君（大君・中の君）たちは、
（大君・中の君）「かわり果てたお姿になって
しまわれたのなら、》・・・・・せめてそのお姿なりお顔なりをもう一度拝したい」
とお思いになり、そうもおっしゃる。茶入れ■古い大海茶入 黒釉 江戸期 糸切り高台 茶壷 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。h3G015Z1 煎茶道具 染付 煎茶碗 寿山 山水詩文 5客 胴紐文 6客 計11客。
ご生前にも、もうお会いになるべきではないとお戒め申していたのですから、
今はなおさらのこと、お互いにご執心なさるべきではないという
お気持にならねばなりません」
とだけ申しあげる。
山寺にいらっしゃったときの父宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）の
ご様子をお聞きになるにつけても、姫君（大君・中の君）たちは、阿闍梨のあまりにも
分別の勝ちすぎた仏法一途のお心をにくらしく情けなくお思いになるのだった。桶谷定一 造 茄子茶入 共箱 煎茶道具 茶道具 陶器 焼物。【扇屋】中村翠嵐「紫交趾 突羽根 蓋置」共箱 高さ 約4cm 幅 約7cm 棗 香合 茶碗 杓立 建水 水指 茶道具 交趾焼 t。
だが、その反面、こうしてあとを任せられる者もいない姫君（大君・中の君）たちの
御身の上を見捨てがたくて、ご自分の命あるかぎりは朝夕おそばにあって
お世話申しあげるのを・・・・・《じつに心細いお暮しの慰めともして、
ご出家もできにくくお思いになってお過しになっておられた。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。茶道具 蓋置 色絵 蛍、京都 高野昭阿弥作 共箱■新品■。【送料無料】時代物 古茶入れ 仕覆付 棗 茶壺 煎茶道具 古美術 古陶磁工芸 茶道具 ウブ品 入手困難 骨董 (茶道先生所蔵品出し) WWTT047。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《柯根(椎本)》
“亡父容，我等想再一次。”
阿梨的答只是几句：“在可再？
王在世之日，早已言定不再与女公子面。【扇屋】十四代 朝日豊斎「燔師印花紋」共箱 高さ 約5cm 幅 約6cm 釜 柄杓 棗 香合 茶碗 茶道具 茶器 遠州七窯 朝日焼 T。【扇屋】竜谷窯 宮川香雲 茶入 共箱 仕覆 高さ 約7.5cm 幅 約6.5cm 棗 香合 茶碗 茶器 茶壷 薄茶器 茶道具。快快断念，
求此心境。”女公子探父在山情状，
但阿梨道心分，屑可。肩衝茶入 平安喜山造 共箱 仕覆 茶道具 煎茶道具。【扇屋】前田宝泉造「金地金襴手松唐草 茶器」共箱 高さ 約6.5cm 幅 約6.5cm 茶道具 京焼 安徳窯 前田保則 tn-3。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。平安 井上春峰（造）京焼 染付祥瑞山水人物文水注 共蓋 共箱 茶道具 煎茶道具 陶磁器 古陶磁器 現代工芸 美品 a0060。【扇屋】平安 永泉「浅黄交趾 荒磯 蓋置」共箱 高さ 約6cm 幅 約6cm 交趾焼 茶道具。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。【蔵】茶道具 永楽善五郎 作 青交趾竹蓋置 共箱 本物保証 Y1336。茶道具 信楽 臼 蓋置 谷 清右衛門 作 茶道 t 9304762 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。21827/○七十四代 朝日豊斎 松林豊斎 朝日焼 しだ灰はぜ釉 茶入 共箱 仕覆 茶器 煎茶道具 茶道具。左端の写真は「椎本の巻」末尾の拡大写真。
上の篆書体は、「升天入地求之遍」【天にのぼり地に入りてこれを求めることあまねし】の押印。【蔵c8689h】番浦史郎 櫛目 建水 共箱 茶道具。【扇屋】橋本城岳「色絵高台寺文 水次」共箱 高さ 約15cm 幅 約28.5cm×約16cm 菊桐文 金彩 水注 水指 茶道具 京焼 鳴滝窯。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（椎本の巻）MRI 46―16B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。
「源氏物語」「椎本の巻」主人公・椎本の資料
下記写真は、「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君の姫君と匂宮と薫の君。【政】33094 ☆茶道具☆根来塗炉縁 風炉釜 茶碗 骨董 古物。茶道具 染付 雲堂手 火入 富田 静山 造 火入れ 茶道 紙箱入り t hiire-023。邸の中は大君と中の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
源氏物語「椎本」原本に記されております。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「椎本の巻」を書いていることがわかります。【MG敬】植葉香澄 作『槍梅鳥文蓋器 振出』共箱付 u17。橋本城岳 造 仁清写 海松波文水次 共箱 検）淡々斎好。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。
「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。桶谷定一 造 / 茄子茶入 / 共箱 / 煎茶道具 / 茶道具 / 陶器 / 焼物。B06309 浅尾宗筌 蓋置 淡々斎書付：本物保証 送料無料。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【閑】明治期 白泥地白釉『雷文』火入(一対)香炉 茶道具★時代物★5D0508。B05962 千亀利窯 小林一雅 手鉢 即中斎宗匠書付：本物保証 送料無料。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。茶道具 膳所 色絵 笹絵 口四方 火入 陽炎園 造 火入れ 茶道 t hiire-003。B16563 香合5 蓋置3 棗1 計9点セット：真作。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【空山 竹亭影】 木彫扇看板 東久世通禧 明治時代 M0905K。茶道具 茶壷 洛東 京焼 飾網紐付 共箱 万代 草山造。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。茶道具 錆釉 火入 楽入窯 製 火入れ 茶道 t hiire-030 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。桶谷定一 ★ 肩衝 茶入 ★ 共箱 仕覆 ( 捻梅唐草 ) ★ 造形良く気品ある逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。【売切り屋】茶入 一入 四代楽吉左衛門 表千家第六代家元 覚々斎花押 仕覆 二重箱付 茶道具。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【美品】 佐々木虚室 帰来窯 緑釉 菓子器 在銘 虚室 共箱 桐四方桟 共布 由来書 茶道具。b-3817 昭阿弥造 黄交趾台子皆具揃 扇面 共箱 茶道具。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。茶道具 蓋置 黄交趾 太鼓、京都 高野昭阿弥作、共箱 新品。幼名は多治丸。茶道具 染付 詩箋 火入 須田 菁華 造 火入れ 茶道 t hiire-007 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。茶道具 仁清写 筍 香合 清閑寺 杉田 祥平 作 茶道 ｔ 9304718。茶道具 浅黄交趾 五徳 蓋置 中村 翠嵐 作 茶道 ｔ 9304755。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。茶道具 香盆 女桑 茶道 t 28-1706。聞香炉 青磁 八卦 横山 瑞祥 造 香道 火入れ 茶道 紙箱入り t tz21-004。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定
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