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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品 | ||||
商品説明(来歴) | 大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。【閑】明治期 白泥地白釉『雷文』火入(一対)香炉 茶道具★時代物★5D0508。B05962 千亀利窯 小林一雅 手鉢 即中斎宗匠書付:本物保証 送料無料。 | |||
漢詩文 | 原文上部に「半是君詩半是書」(半ばこれ君の詩、半ばこれ君の書)の漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶道具 乾山写 雁絵 蓋置 福森 阿也 作 茶道 t 9304730。茶道具 重香合 桑 茶道 t ms2228-16。紫式部が「橋姫」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「橋姫の巻」を書いていることがわかります。この原詩の言葉の引用は、「橋姫の巻」に用いられていることで広く知られている。茶道具 蓋置 蒲公英(たんぽぽ)、 京都 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。【和】(8625) 作家物 中里重利作 絵唐津徳利 清水公照絵付 共箱有。 | |||
漢詩の落款の意味 | 原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。茶道具 抹茶茶碗 油滴 天目茶碗 桶谷 定一 造 仕服:草花唐草緞子 茶道 t 9304780。茶道具 乾山写 すすき絵 替茶器 薄茶器 棗 暁楽窯 作 桐箱入り 茶道 t 9304813。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。茶道具 瀬戸 茄子 茶入 桶谷 定一 作 仕服 樹下双羊紋裂 桐箱入り 茶道 t 46321404。香炉 平安春峰 染付 漢詩 香道具 茶道具。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。茶道具 膳所 色絵 笹絵 口四方 火入 陽炎園 造 火入れ 茶道 t hiire-003。B16563 香合5 蓋置3 棗1 計9点セット:真作。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【空山 竹亭影】 木彫扇看板 東久世通禧 明治時代 M0905K。茶道具 茶壷 洛東 京焼 飾網紐付 共箱 万代 草山造。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。 | |||
自筆の希少価値について | 自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。茶道具 錆釉 火入 楽入窯 製 火入れ 茶道 t hiire-030 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。桶谷定一 ★ 肩衝 茶入 ★ 共箱 仕覆 ( 捻梅唐草 ) ★ 造形良く気品ある逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。【売切り屋】茶入 一入 四代楽吉左衛門 表千家第六代家元 覚々斎花押 仕覆 二重箱付 茶道具。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。【美品】 佐々木虚室 帰来窯 緑釉 菓子器 在銘 虚室 共箱 桐四方桟 共布 由来書 茶道具。b-3817 昭阿弥造 黄交趾台子皆具揃 扇面 共箱 茶道具。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。茶道具 蓋置 黄交趾 太鼓、京都 高野昭阿弥作、共箱 新品。 | |||
断層(MRI)写真 | 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。茶道具 染付 詩箋 火入 須田 菁華 造 火入れ 茶道 t hiire-007 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。茶道具 仁清写 筍 香合 清閑寺 杉田 祥平 作 茶道 t 9304718。茶道具 浅黄交趾 五徳 蓋置 中村 翠嵐 作 茶道 t 9304755。 | |||
寸法 | 「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。茶道具 香盆 女桑 茶道 t 28-1706。聞香炉 青磁 八卦 横山 瑞祥 造 香道 火入れ 茶道 紙箱入り t tz21-004。 | |||
「源氏物語」の自筆について | 1・筆跡の分析について 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。茶道具 菓子器 高取 七宝透 鉢十五代 亀井 味楽(正久) 造 茶道 t 9304916。B04943 淡々斎書付 ゼゼ焼丸茶入 箱蓋のみ:真作。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。 2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。茶道具 重香合 塗 茶道 t ms2228-15。F321 野々田 電気 風炉 81-18950 茶道具 直接取引可 石狩市。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。 「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (3) 茶道 10-6114。茶道具 志野 山水紋 擂座 火入 加藤 光右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-024。 3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。三代長太郎 黒薩摩 茶入 箱有 美品 茶道具 茶道。茶道具 染付 隅田川 香合 真葛 宮川 香斎 作 桐箱入り 茶道 t 9304687。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房(瑤林院)。【金富士】値下げ中 明治期『成化年製』銘 漢詩高士図湯冷まし 煎茶道具 検/楽山紫砂九谷備前萩焼常滑宝生伊万里骨董中国古玩。O1702 【京焼 平安東山 笹田仁史 肩衝茶入 仕覆:宗薫緞子】 茶器 茶事/60。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。茶道具 鉄絵 口四方 火入 宮川 香斎 造 火入れ 茶道 t hiire-005。茶道具 聞香炉 緑釉 松楽窯 茶道 紙箱 t ms2228-05。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。O1683 【京焼 清水焼 平安 万代喜山 茄子茶入】 【仕覆:笹蔓緞子】 /60。O1703 京焼【平安祥悦肩衝茶入】 松竹梅金襴仕覆 /60。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。O1681 【京焼 平安仁史 笹田仁史造 肩衝茶入】 【仕覆:西陣織 十色間道】/60 ベストセラーランキングです近くの売り場の商品カスタマーレビューオススメ度 4.4点 現在、4954件のレビューが投稿されています。 |
自筆「源氏物語」の「橋姫(はしひめ)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。。大君の父・八の宮は、桐壺天皇を父とし、朱雀天皇の弟で皇太子であったが政変により都を離れ宇治に住む。【扇屋】椿岳窯 松本房子 造「六瓢 蓋置」共箱 幅 約5.5cm 高さ 約5cm 棗 香合 茶碗 茶道具 T。大君(おおいきみ)の美しさに心を惹かれる薫の君と大君のきらびやかな恋物語が描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。茶道具 茶箱 茶器 茶具 茶道 平安 春峰 水差 水指 染付 建水 茶こぼし 湯こぼし 金属工芸 瑞山 青釉 蓋置 抹茶 茶碗 竹 風炉 ひしゃく 柄杓。現在の今上天皇と系譜がつながっている。N1137 【京焼 洛東 桶谷定一 仕覆付き肩衝茶入】 茶器 共箱/60。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。茶道具 色絵 煙草葉紋 火入 橋本 龍岳 造 火入れ 茶道 紙箱入り t hiire-018。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。茶道具 茶入 備前 大海 木村 陶峰 作 仕服 花鳥梅花紋錦 茶道 16-6801。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。[ギャラ藤]人間国宝/十代三輪休雪/永田宗伴書付萩茶入 銘「千年」/共箱/G-376(検)骨董/鉢/茶道具/煎茶道具/煎茶碗/抹茶碗/割烹/和食。従って、応永五年とは、書き始めの年である。茶入 【TY403 茶道具 桶谷定一 瓢形茶入 紅葉 仕覆 牙 角 幕末 明治 大正 昭和 骨董品 時代物 茶道 香道 お茶 煎茶 】。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。茶道具 茶箱 御所籠 色紙点 服紗セット 紹鴎緞子 高台寺裂 茶道 t tz33-012。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。茶道具 供茶 三つ具足 和楽 作 利休忌 茶湯器 供茶 茶道 30-7204。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。茶入れ■丹波 陶春造 丹波焼き 大海茶入 銘吟旬? 糸切り高台 茶壷 仕覆 共箱 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【蔵A2567】清水六兵衛 輪線 煎茶碗 急須 二客。橋姫の巻は、源氏の君と女三の御子、薫の君と今上天皇の皇子・匂宮、そして、朱雀院(前朱雀天皇)の弟・八の宮(朱雀天皇の皇太子)を父とする浮舟の恋物語を描いております。【風流庵】 『新品』 ウール100% ★ 萬葉 赤色毛氈{3㎜} 化粧箱。その気品高い優雅に心ゆらいだ薫の君は応対に出た大君に交誼を申し出るが、代わりに応対に出た弁の君は柏木の乳母子であることを告げたうえ、柏木の遺言を伝えたいと申し出る。茶道具 浅黄交趾 唐草彫 火入 中村 翠嵐 造 火入れ 茶道 t hiire-020。その証拠の品である柏木の遺書を読み、自分の薫は出生の秘密を知る。【風流庵】 『暁窯』 岡田暁山作 ★ 梅月絵 色絵飾壷{一式揃} 桐共箱。こまやかな目に見えない愛情の交流を闇の中で手探りをするような心境。【扇屋】平安 手塚桐鳳「乾山写 芽張柳文 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5.5cm 棗 香合 茶碗 茶道具 京焼 T。薫の君は美しい大君に心を動かされ愛情が芽生えていく。:古都京都】「二月堂机EE-366」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。薫は出生の秘密を知る。[ギャラ藤]中村陶彩 造/仁清写菖蒲絵水指/共箱/D-146 (検索)骨董/水差/水器/水注/茶釜/茶碗/皆具。こまやかな目に見えない愛情の交流を闇の中で手探りをするような心境。【G1911】煎茶道具 三代 三浦竹泉 平安竹泉 青華 染付 七宝文 煎茶碗 六客揃い 茶杯 茗碗 共箱 共布。紫式部が「橋姫」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。【扇屋】清栄寺窯 造「色絵ぼんぼり 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5cm 香合 茶碗 茶道具 京焼 蓋。
《自筆上部の原本自筆上部に「半是君詩半是書」(半ばこれ君の詩、半ばこれ君の書)という漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 京焼洛東 桶谷定一作 鶴首茶入 美品!!。)
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫(玉映)の落款。「狸庵RS」 京焼 戎 様 萬古焼 大黒 様 人形☆/ えびす さん 大黒 さん ☆本物保障☆。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。《美品》茶道具 一式揃え<抹茶碗・水差し・茶筅等 13種>茶箱 231212。
《「源氏物語」橋姫(はしひめ)の巻》
《「半是君詩半是書」(半ばこれ君の詩、半ばこれ君の書)
という漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 内海 茶入 万代 草山 作 仕服 渡裂段唐草文 桐箱入り 茶道 t 9304834。宮にも、「かく御消息ありき」なと、
人ひと聞こえさせ、御覧せさすれは、「何かは。【レア・美品・共箱あり】音羽造 『夏月』 金彩 棗 薄茶器 茶道具 清水焼 京焼 骨董品 アンティーク 草花 古美術 茶入れ 茶筒。御みつからも、
さまさまの御とふらひの、山の岩屋にあまりしことなとのたまへるに、
参うてむと思して、「三の宮の、かやうに奥まりたらむあたりの、
見まさりせむこそ、をかしかるへけれと、
あらましことに・・・・《たにのたまふ物(もの)を》
(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。茶道具 大名物 白玉文琳写 茶入 笹田 仁史 作 仕服 正法寺緞子 桐箱入り 茶道 t 46321397。
八の宮(桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子)にも、このように中将(薫の君)からお便りがあったなどと、
女房たちがご報告申しあげて、お目にかけると、宮(桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子)は、
(桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子)「なんの。【扇屋】五代 三浦竹泉造「染付左万字ツナギ 蓋置」共箱 幅 約6.5cm 高さ 約5cm 棗 香合 茶碗 茶道具。
八の宮(桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子)ご自身からも、さまざまなお見舞の品が
山寺にあふれるほどであったことなどのお礼のお便りをおおくりになったので、
中将(薫の君)は宇治に参上しようというお気持になられて――
(薫の君)「そういえば三の宮(今上天皇の皇子・匂宮)が、こうした奥深い山里あたりに
住んで逢ってみると意外に見まさりするといった女(ひと)がいたらすばらしいのだがと、
たんなる願望にすぎないとしても、・・・・・《そんなことさえもおっしゃっているのだから、
そうしたお気持をそそるようにお話しして、やきもきさせてあげよう」
と中将(薫の君)は、お思いになって、静かな夕暮に三の宮(今上天皇の皇子・匂宮)のもとにまいられた。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。∈名工館∋【送込! 乾山 鉢】山澤 松篁 茶道具 菓子器 菓子鉢 盛鉢 共箱 無傷 真作保障 8 d158。
大女公子的侍女告八王,
“薰中将有信大小姐”,
八王看了信,道:“此信无要。【茶道具】京焼 洛東 桶谷定一 肩衝茶入 仕覆添 桐共箱 濃茶器 保証品。
我曾向他表示身后有所嘱托的意思,
所以他如此心。【送料無料】時代物 古茶入れ 仕覆付 棗 茶壺 煎茶道具 古美術 古陶磁工芸 茶道具 ウブ品 入手困難 骨董 (茶道先生所蔵品出し) WWTT071。
又想:“三皇子曾我:‘住在深山中的女子,
如果得特漂亮,
倒是有意思的事。茶道具 蓋置 六角 七宝 波ノ絵、 花蝶窯(かちょうがま) 手塚石雲(せきうん)作。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (2) 茶道 10-6122。冬姫は内大臣・通誠の養女。平安祝峰/染付色絵松竹梅図茶器/茶器揃い/煎茶器セット/急須/湯冷まし/湯呑/在銘/煎茶道具/茶器/骨董/古美術/美術品/時代物。左端の写真は「橋姫の巻」末尾の拡大写真。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (1) 茶道 10-6121。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【逢絢亭・新品】茶道具 水屋道具 灰器 楽焼 白楽 炉用 松楽窯 紙箱入り。筆者は近衛関白政家公。B12675 井上春峰 滓盂2点:本物保証 送料無料。左の写真は、桐壺の巻の奥付。茶道具 祥瑞紋 茶器 薄茶器 山本 壹楽 作 桐箱入り 茶道 t 46321424。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款(印譜)
(出品した自筆の「断層画像写真」(橋姫の巻)MRI 45―28B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款。☆ 煎茶道具 南画家 習軒流煎茶家 初代 坂田習軒 蟹之図 扇面 肉筆 (箱無し)扇子。邸の外から二人の姫君を眺めるのが薫の君(右端)
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。茶道具 乾山写 竹絵 香合 北風 一三 作 桐箱入り 茶道 t 9304682。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。茶道具 菓子器 草花紋 染付 草花紋 八角鉢 陶楽 作 化粧箱 t 茶道 23-4711。
源氏物語「橋姫」原本に記されております。茶道具 京焼 平安喜山作 肩衝茶入 美品!!。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。茶道具 蓋置 交趾 竹節、 京焼 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。茶道具 織部 火入 加藤 光右衛門 造 火入れ 茶道 t 9304946 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。T06164 香合6、蓋置3、茶入1 計10点セット:真作。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。古萬古焼 抹茶茶碗 箱付 金継ぎ 三島手。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「香煙引到楚香処」(香煙引き到る、楚香の処)香煙引到楚香処」(香煙引き到る、楚香の処)の漢詩文の落款が押捺されている。【涼風庵】十四代楽吉左衛門(覚入) 作 杵形 蓋置 きね形 共箱。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。茶箱■京焼お茶道具13点セット 薩摩 清宗寺 黒楽茶碗 蓋置 茶筅 香合 棗 茶杓 野点 漆器箱 古美術 時代物 骨董品■。。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。茶道具 膳所 肩衝 茶入 陽炎園 作 仕服 五色間道 桐箱入り 茶道 t 46321399。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。:引き取り限定【古都京都】「蒔絵と象嵌火鉢E-93」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。。。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。茶道具 高取 文琳 茶入 替仕服付 仕服:大内間道/逢坂金襴 高取 八山 作 茶道 16-3101。額縁は新品です。茶道具 蓋置 芦と蛍の図、 京都 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。茶道具 仁清写 俵 香合 久世 久宝 作 桐箱入り 茶道 t 9304696。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。瑞山 作 七宝 蓋置 茶道具 煎茶道具 共箱 木箱入り 萬古焼 加賀瑞山造 釉七宝透 古美術。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。茶道具 仁清写 柴舟 香合 橋本 城岳 作 桐箱入り 茶道 t 9304672。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。楽焼 一閑人 蓋置 路春造 共箱有 京焼 茶道具。幼名は多治丸。和気亀亭 楽焼 竹型 蓋置 一双 共箱 検】茶道具。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。【真作保証】加賀瑞山 (トルコ釉 青海波) 喰篭。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定