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【国内配送】 江戸・浅草・自性院・住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行 茶碗の詳細情報
江戸・浅草・自性院・住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行。草経 | 奈良筆 あかしや。o4032302415395257225.jpg。新米 特別栽培米 コシヒカリ 令和6年度産 20キロ 玄米。 閉じる
下の印は杉田玄白、上の印は大槻玄沢の落款
閉じる印は杉田玄白の落款
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.2点
現在、4952件のレビューが投稿されています。
自筆下部の印は、杉田玄白、上の印は「大槻玄沢」（仙台藩医）の落款です。。
大槻玄沢は杉田玄白の筆頭弟子。唐津焼 抹茶茶碗 13代・中里太郎衛門窯 鳥の絵 ③。玄沢の名は杉田玄白の「玄」と前野良沢の「沢」をいただいたものとして有名。7519 十三代 中里太郎右衛門 唐津焼 白筒茶碗(四方桟共箱) 茶碗 茶道具 県重要無形文化財認定 人間国宝。
「安楽行品（あんらくぎょうほん）」の内容の要旨は次の通りです。唐津焼 粉引 筒茶碗 茶道具 茶碗 【2-b】。
「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。【骨董・茶道具】★唐津焼？萩焼？高取焼？★★掛分茶碗 eo041wb.。具体的には、第一に身を安定にして、静寂の処にあって修行すること。古陶磁 小代焼 唐津焼 刷毛目平鉢 茶碗 茶道具 江戸時代/22f112。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。肥後國 八代焼 ★ 象嵌 菊花文 徳利 ★ 木箱 ★ 時代のありそうな古格溢れる逸品 ★ 九州 ★ 金直し ★ 古陶磁。第三にこの経を受持し読誦する者は、他の仏法を学ぶ者に対して嫉妬、争いの心を抱かないこと。【骨董・茶道具】★古い 唐津 古唐津★★絵唐津船頭絵茶碗 gt089ug.8.。第四に大慈大悲の心で一切衆生を救おうとの誓願を発することなどが記されている。FK-9470 西岡小十 唐津茶碗 共箱。
と表記されております。☆☆名工 西岡小十／唐津焼／斑唐津抹茶碗／合箱☆☆。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。未使用 須田祥豊造 青井戸写茶碗 茶道具 共箱 抹茶碗 ☆ 1213.10。
坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」（岩波書店刊）冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。百間窯 絵唐津 雁文茶碗 伊万里。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。古唐津 斑釉茶碗 桂又三郎箱書 Y510。
素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書（素龍・清書本）」した能筆家として有名です。芥97）唐津焼 古賀賢治 絵唐津 茶道具 茶碗 未使用新品 同梱歓迎。
自筆は重厚勤厳な「真書体（経典体）」です。【骨董・茶道具】★古い 唐津焼 古唐津★★献上手茶碗 ds013tl。
写真の印のうち、下が「杉田玄白」の落款、
上が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。溝上一薊（作）唐津茶碗 共箱 茶道具 陶磁器 古陶磁器 z6197o。
「自筆原本」
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。中里太亀 ★ 絵唐津 茶碗 ★ 共箱 共布 栞 ★祖父：人間国宝 中里無庵 / 父 中里隆 ★ 土味良く皮鯨が嬉しい逸品 ★検 中里太郎右衛門。
《妙法蓮華經。希少作★中川自然坊★絵唐津《窯変》茶碗★共箱・布・栞。安楽行品（あんらくぎょうほん）》
亦勿輕罵學仏道者求其長短。T11526 十二代太郎右衛門 唐津焼茶入 淡々斎箱書：真作。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。五代 捷延 妙見屋 お茶の水窯 唐津焼 茶碗 抹茶碗 茶道具 共箱。求聲聞者。B16265 西岡小十 絵唐津茶碗 345ｇ：真作。
求辟支仏者。古唐津 沓形 茶碗 （検索）皮くじら 米計り。求菩薩道者。★※★※古唐津 江戸期 茶碗 玄々斎 書付★※★※。無得悩之令其疑悔。。◆錵◆ 時代 古唐津茶碗 13cm 箱付 茶道具 唐物骨董 [Y283]OR/23.7廻/GY/(80)。
語其人言汝等去道甚遠。佐賀県 酒蔵 蔵 大皿 唐津。終不能得一切種智。T03649 中里嘉孝 絵唐津茶碗：真作。
所以者何。山口錠鉄 志野茶碗 古い 茶碗 茶道具 小壺 時代 極 旧家 伝世 蹲 井戸茶碗 唐津 書付 萩焼。汝是放逸之人。芥95）唐津焼 古賀賢治 絵唐津 茶道具 茶碗 未使用新品 同梱歓迎。於道懈怠故。江戸期 古唐津茶碗 陶々庵極めの逸品 r697。
又亦不応戲論・・・・・《諸法有所諍競。7227 三玄窯 中里嘉孝 絵唐津茶碗(四方桟共木箱) 茶碗 茶道具 師:中里重利 唐津焼。》
（文責・出品者）
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
亦（また）仏道を学する者を軽罵し、その長短を求むることなかれ。◆名品【コレクター放出】唐津焼 太郎右衛門窯 唐津錆絵湯呑 五客揃 骨董 ヴィンテージ◆。
もし比丘（ぴく）・比丘（ぴく）尼・優婆塞（うばそく）・
優婆夷（うばい）の声聞（しょうもん）を求むる者・
辟支仏（へきしぶつ）を求むる者・菩薩（ぼさつ）の道を求むる者、
之（これ）を悩まし其れをして疑悔せしめて、
その人に語って汝（なんじ）等道を去ること甚だ遠し、
終に一切種智を得ること能わじ。★ 平戸三川内(みかわち)焼 14代嘉泉作 和食器 平戸三川内焼 錦赤菊流 蒸茶碗揃(5客) (0220442859)。
所以（ゆえん）は何ん、汝（なんじ）はこれ放逸の人なり。【風車】十三代 中里太郎右衛門 唐津三島鉢▲共箱・栞▲陶芸家 日本芸術院会員 佐賀県 日本工匠会会長 国際アカデミー会員▲茶道具 茶碗。
道に於（おい）て懈怠なるが故（ゆえ）にと言うこと得ることなかれ。■絵唐津茶碗 発掘伝世品 大阪…某家旧蔵品 古唐津超名品（江戸前期頃）お茶道 酒杯ぐい飲み 希少酒器 時代物 古美術骨董■No.17。
又亦（また）諸法を戲論して・・・・・《諍競する所あるべからず。【送料無料】木原茶碗 古唐津系木原窯 陶胎染付 寛永～元禄 銀継ぎ修復 伝世品焼物 箱付 青花 ウブ品 入手困難 骨董 (旧家蔵出し) WWTT093。》
（訳・出品者）
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
また、仏道を学んでいる者の長短を探し求め、軽んじ罵ってはならぬ。●鏡山窯 井上東也 唐津茶碗 茶道具 和風 アンティーク 骨董品 焼き物 共箱付き【20353557】。
比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷で声聞を求める者、辟支仏を求める者、
菩薩道を求める者に対して、『汝等は仏道から大変遠い所に居る。U08506 田中佐次郎 唐津 刷毛目 茶碗 茶道具 共箱 /G165。
いつまでたっても一切種智を得ることはできないだろう。3402 古唐津 灰釉 三日月高台 野立 茶碗 桐箱 江戸時代期 茶道具。
何故なら、汝はこれ放逸の人であり仏道に於て懈怠（けたい）しているからだ』
と言って、その人に疑悔を抱かせ、悩ませてはならぬ。某蒐集家放出品！古唐津茶碗 表千家八代 啄斎花押 銘 寸恵廣 金修理 ☆442。
また、諸法を・・・・《戯論し、言い争ってはならぬ。P0648 内村慎太郎 山瀬 茶碗。》
現代語訳の出典・「法華経」（岩波文庫）
備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」（岩波文庫）と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。【骨董・茶道具】★広洲唐津茶碗 eh068sul.。ただし、たとえば「弥勒菩薩」をサンスクリット原典は「マイトレーヤ」としているため、漢文訳をそのまま引用し「弥勒菩薩」と訳しております。中里隆 TAKASHI NAKAZATO 唐津刷毛目茶碗 唐津焼 隆太窯 共箱 ［中里無庵（十二代中里太郎右衛門）の五男］。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。絵唐津茶碗 十四代 中里太郎衛門作78cezb。
写真右端が巻二十冒頭の写真、右下角印が伊達家（仙台藩）の家紋
写真中央が伊達家（仙台藩）家紋の拡大写真（竹に雀）右から３番目（左端）の右下が「素龍」自筆の署名。【八八八】中里嘉孝 絵唐津 茶碗 ◆共箱 栞 茶道具 抹茶碗 【y-221】。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。【蔵】古唐津 茶碗 時代 茶道具 稀少 時代箱 Y429。
海外展示の際の表記は、フランス語による表記であるため、
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。亀井又生庵 十四代 亀井味楽 金彩釉 茶碗 （ 高取焼 ）。
画像の出典・思文閣
出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。茶碗■古唐津焼 金継ぎ直し有(桃山～江戸期)時代物 飴釉 古いお茶道具 古美術 骨董品 コレクター収集品■。巻二十の冒頭の伊達家（仙台藩）の所蔵を示す家紋が押捺されている。時代 絵唐津茶碗【寿山】★武者小路 官休庵十三代 有隣斎花押★o813。素龍は松尾芭蕉の親友として、「奥の細道」を清書しております。【送料無料】桃山時代 古唐津 木原窯 伝世品焼物 青花 ウブ品 入手困難 骨董 中国古玩 (旧家蔵出し) WWTT038。現在、その書は「素龍・清書本」として「重要文化財」に指定されております。コレクター所蔵品 桃山時代 茶碗 絵唐津 草花紋 時代茶碗 骨董 割れ有り。
素龍・清書本「奥の細道」（国指定重要文化財）の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。唐津焼 白唐津 かいらぎ茶碗 石ハゼ 抹茶碗 A-394。「奥の細道」（素龍・清書本）は、「草書体」ですが、出品した自筆は、重厚勤厳な隷書（楷書）です。茶 黒牟田焼 丸田正美 伊羅保青辰砂 初代 倹:深川、香蘭、柿今源右衛門 唐津 有田 鍋島 志野 備前 茶道具 古伊万里 常滑 ジノリミントン。「奥の細道」（素龍・清書本）は、一日あれば清書できますが、隷書（楷書）の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。北大路魯山人 瀬戸唐津茶碗 ３ヶ月以内 返品OK 153。「添書」から「法華経」の完成は元禄十一年（1698）です。【 唐津焼 】粉引き抹茶碗 粉引唐津 天然土灰釉 唐津 R-89。素龍自筆・「法華経」は長い間、江戸藩邸にありましたが、度重なる「江戸の大火」により散逸消滅しました。【木箱付き】 唐津 茶碗。わが家に伝来するのは散逸を免れた残りの十分の一程度で、長い間、海外において展示されておりました。中里重利 絵唐津 茶碗 （ 人間国宝 中里無庵 三男 ）。
「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。◎送料無料◎蔵くら◎ 唐津焼 茶碗 ジャンク 水漏れあり 修理の練習用 骨董品 ◎221216 M T１２ 骨董 古玩 中国 レトロ アンティーク。さらに時代が下り、茶道の道具として活用された。2097 唐津 名工 中川自然坊 刷毛目唐津 汲み出し湯呑 旅茶碗 希少品。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。【真作保証】 西岡小十 自作 絵唐津茶碗 唐津焼 コレクター放出品 (荒川豊蔵 藤原啓) 裏千家 茶道具 佐賀県 ⑥。
２・「極付（きわめつけ）」について
杉田玄白の落款は、「箔付」と同時に茶道の道具としての「極付（きわめつけ）」の意味も合わせてもっていたと推定されている。★値下げ★ Ｕ 古唐津 唐津 くっつき 陶片 発掘品。「極付（きわめつけ）」は、「極め札」と同じ意味です。中里嘉孝 絵唐津茶碗 共箱 YH289。古来、鑑定の目的で添付される「極め札(極付）」は、「折り紙」でありましたため、「折り紙付」とも称された。明治期（辰野金吾時代） 唐津 辰砂入り 極上 抹茶碗 陶磁器研究。
「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。絵唐津 沓茶碗 唐津焼7代江口宗山。逆に偽物が多いため、信頼性がないという意味で「札付き」の言葉が生まれました。藤ノ木土平 ★ 三島唐津 茶碗 ★ 共箱 共布 ★ 薫陶： 加藤芳右衛門 ★ 鶏龍山 絵高麗 を思わせる景色の良い逸品 ★ 茶道具 ★。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付（きわめつけ）」の意味を持っていたと推定されている。小山冨士夫【古山子】唐津茶碗 見事な出来栄えｋ628。
３・字体について
「重要文化財」である松尾芭蕉「奥の細道」は、素龍の草書体により記されておりますが「速写」であるため一部字体がくずれております。3647 唐津 竹節 三日月 ちりめん 絞り高台 作者不明 陶印あり 茶碗。これは、松尾芭蕉が素龍の友人であった気軽さゆえと考えられている。真清水徹 ★ 黒唐津 沓 茶碗 ★ 共箱 共布 栞 ★ 師： 西岡小十 / 父 : 4代 真清水蔵六 ★ 造形の素晴らしい逸品 ★ 茶道具 ★。一方、出品した「法華経」は大藩の依頼であったことと「法華経」ゆえ一文字ごとに精密に記されております。【真作保証】 丸田正美 自作 黒牟田焼 塩釉鉄砂釉 茶碗 日本工芸会正員 民芸 コレクター放出品 (浜田庄司) 茶道具 佐賀県。
４・紙質
「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮（こうぞ）の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。筒向付 古唐津 奥 高麗 茶碗 伝世 箱 桃山時代 江戸。「法華経」を書くために特別に作られたものです。呼継茶碗 古唐津 茶器 茶道具 時代 用心箱。
肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 自筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定