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【ふるさと割】 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象（後の肥後狩野家十代狩野養長）天保六（1835）写》 仮巻 画集の詳細情報
北海道産 ゆめぴりか 5kg×2袋 10kg ホクレン 新米。洋書◆ゴッホ画集 作品写真集 本 絵画。）
料紙１枚の寸法 天地40㎝×幅26.5㎝
全31枚×26［糊代5㍉分を縮めた］＝806㎝ほど。荻原広道『てにをは係辞弁』弘化3年序秋田屋太右衛門刊 『源氏物語評釈』で知られる国学者の日本語法論 元袋及書状付 江戸時代和本。
因みに、木原元象については
『青柳本蒙古襲来絵詞模本（彩色）』を熊本藩の小山川景とともに描き、 天保三（1832）年、少弐景資が博多の息浜に陣取る場面を模写し、筑前の国学者青柳種信に贈ったものである。パスキン／武田厚(編者)。出品した巻物もその類いであろう。前川千帆『蔵書票集』(全3輯揃)昭和24-25年日本愛書会刊 オリジナル木版画蔵書票計51枚。
早稲田大学図書館蔵本［土佐光信 筆］と比べてみると、描かれている絵の順番は同じで、詞書きの文字遣いも同じと言って良いほど似通っている。藤本常丸編 歌川国直画『金のなる木あとみよ蘓和歌 後編』文政7年 江戸時代和本 合巻 絵草紙 往来物 彩色木版画 浮世絵 錦絵 幸田露伴。
他に、余り関係ないかもしれないが、早稲田大学図書館蔵本は
形態 2巻 ; 41cmとあって、天地がほぼ同じ。石原喜左衛門（石原正明）『年々随筆』（全5冊揃）天明5年北尾善七他刊 本居宣長・塙保己一に学んだ国学者 江戸時代和本。
巻末に【画像８参照】
木原元象以夲冩
吉永秀和 花押
干時天保六（1835）年六月廿三日
とある。1972年発行ノーマンロックウェル 作品特集本 ヴィンテージブック お値打ち品 ぶあついほんです インタレスティング 送料無料。凌霄華斎と号した。『松原秀子書票作品集』限定120部 1992年つくし館刊 オリジナル型染蔵書票7枚入 型絵染。江戸末期の国学の盛行期に、江戸狩野派に伝わる正統的なやまと絵を学び、やまと絵風の作品も残した。『佐伯祐三 絵画集』No,616 古本 古書 絶版本 図録 画集 風景画 人物画 アート 画家作品。放屁の珍芸のため富を得、財をなした高向秀武という老人と、これをまねて失敗した隣家の福富老人の物語を描く。青木定謙編『棈斎遺稿』大正3年青木定謙（豊陵書院）刊 内務官僚で札幌区長などを歴任した青木定謙が編んだ父青木棈斎の漢詩文集。
また画中に台詞を書き入れるなど、御伽草子絵巻の先駆的な作例にあげられる。★新品★送料無料★モネ「印象派の勝利」アート作品集★Monet or the Triumph of Impressionism★タッシェン。
また、アメリカのクリーブランド美術館本（下巻のみの1巻）も同じ時期の作とみられるが、優れた筆致で描かれ、かつて冷泉為恭の所蔵と伝える。野口惣治『彝教大意』明治6年川越松治郎刊 明治政府「三条の教則」解説書 明治時代和本 皇国史観 三条教則。
※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、多数あり。渾沌斎松月『改正増補 和字便覧』文化8年須原屋伊八他刊 江戸時代和本 国学 国文学 日本語学。
（2024年 6月 22日 1時 44分 追加）
福富草子 釈文
※01 等としたのは各料紙に附した番号 01～31 まである。『甲子集・石の味』（5冊）大正14年石の味社（奉天）大正時代中国刊の俳句雑誌 長谷川兼太郎 白神一瑣子 鈴木八都 島津四十起 俳誌 俳諧。
※あみたふ“あみたふ”←注（「阿弥陀佛」と唱えた）などと部分的に注したところもある。ジョット 画集「Giotto」by Francesca Flores D'Arcais 1995年 383 p 34×29cm☆近世 絵画 キリスト教 宗教画 10はyn。い60-041 山田玉雲 墨絵の技法 入門から作品まで。
天地40㎝ 長さ約8ｍほど。（紙が薄くて破れる可能性があるので、メジャーで測ってはいない。【洋書・オランダ（英語）】J.THOMPSON「サム ディルマンズ」LUDION／SAM DILLEMANS ベルギー 肖像画 風景画 宗教画 ボクシング。水野千里『台湾に於ける天文教育私見』昭和11年 倉敷天文台主事が戦前期に台湾総督府に招かれ各地で行った天文学に関する講義概要。
【題箋】なし
【体裁】出品した仮巻は木原元象（後の狩野養長）が原本から書き写したもの。巻末に「吉永秀和」の署名が花押とともに記されているところを見ると、由緒正しき原本だったことが推測される。「五味一幸『道』の世界」郷土出版社（1994年初版）限定500部 サイン本 輸送箱・外箱つき 美品 カラー モノクロ 解説 糸魚川淳二 柿木憲二。三遊亭圓右口演;今村次郎速記『評判娘』明治26年イーグル書房刊 初版本 三遊亭圓生愛好の落語噺。
と『福岡市博物館名品図録』にあって、その3年後に出品した巻物が写されたことになる。
なお、《ウィキペディア》に依ると、狩野派の技術習得の方法は「臨書」だったと記されていて、狩野派による多くの模本が残されている。蕗谷虹児「虹児の画集 限定版」 大門出版美術出版部 限1000 手彩色画1葉（サイン） 手摺木版画2葉 1971年 Koji Fukiya。山崎斌編『雑誌 文学 第2巻第1号』昭和9年草木屋出版部刊 前川千帆木版画1枚入（畦地梅太郎摺）中山省三郎 徳富蘇峰 富本憲吉 秋朱之介。
【用紙】薄手の紙。
図の部分に色指定がしてあるところを見ると、下絵のようなものかもしれない。沼波美代子『歌集 塵にまみれて』昭和26年潮音社刊 前後見返しに肉筆歌入 下澤木鉢郎木版画装 沼波瓊音 国木田独歩。0035293 芋銭子遺作画冊 齋藤隆三・編 日本美術院蔵版 大塚巧藝社 昭和14年 小川芋銭。
さらに、早稲田大学図書館蔵本【画像９参照】に見られる四角い枠に囲まれる「縦長の欠損部分」が、出品した物にも、同じ場所に、四角い（楕円）枠として【画像２参照】存在する。
以上のことから、この原本は［土佐光信 筆］の可能性がある。【サイン本2冊セット】小林政紘スケッチシリーズ 画文集「1 水ぬるむ」「2 むせる若葉」白山書房（1991,1993年）箱つき。堀 文子画集 花の四季。
因みに、国会デジタルコレクション［山正禎 写 文政元[1818]【画像10参照】と比べると、かなり順番が異なるし、絵の雰囲気もかなり異なる。。鈴木志郎康・田山麻理・赤瀬川原平・荒木経惟『完全無欠新聞 とうふ屋版』限定333部 1975年私家版。ピエール・ルイス『La Femme et le pantin』手漉和紙刷限定5部本（ポール・エミール・ベカ肉筆水彩画2点+素描4点特添）Pierre Louys。
【刊期等】
天保六（1835）年六月廿三日
【参考】狩野養長 文化十一（1814）～明治八（1875）61歳
肥後狩野家十代。幼名は藤太。d) ヘンリー・ミラー絵画展 横尾忠則。完品 白石かずこ『詩集 今晩は荒模様』限定22部（蛇革装本）1965年私家版 池田満寿夫銅版画2枚入（直筆サイン入）。
国学者・木原盾臣の実弟。
弘信の養子となって狩野家を継ぎ、狩野晴川院養信に入門し、江戸城の普請にともなう障壁画の制作にも参加した。佐々木弘綱編『明治開化和歌集』（全2冊揃）明治13年山中市兵衛刊 明治時代和本 明治初期の歌人による短歌集。☆いＣ‐190116 レア〔第2回 古今名家書画幅展 併催 茶湯掛物書幅展〕雪舟等楊。 出典《熊本(5)－画人伝・INDEX》
文献：肥後の近世絵画、雪舟流と狩野派、肥後書画名鑑
【参考】福富草紙〈日本大百科全書(ニッポニカ)〉に依る。
室町前期（15世紀）の絵巻。実物裂150点貼込『古代裂木綿縞類纂』昭和10年中井敬之助商店刊 江戸中期から明治時代頃の縞文様・格子文様の木綿古裂多数 京都俵屋発売。近藤晋一郎（近藤芳樹）『淫祀論』細谷てる子（明治時代写本）江戸時代・天保年間の神道・神社論。上下2巻からなり、上巻には貧乏な秀武が妙音を発する放屁術をもって人々を喜ばせ、貴紳より宝物を得て裕福になる話、下巻は金欲しさに福富がこれを試み、失敗して罰せられる話を対照させて収める。
昔話の「隣の爺」譚によったもので、内容的にも「屁ひり爺」「鳥呑み爺」と材料を同じくした、笑話風の通俗的内容をもつ。w1【ピカソ 世紀の芸術家：Picasso-The Artist of the Century/1972年・Skira】。池上文僊『達磨百図 特製版』大正11年日本禅書刊行会刊 京都四条派の野村文挙に師事 柏樹禅師より「禅画堂」を受けた絵師。
室町時代以来、御伽草子として広く流布したとみられ、多くの伝写本や異本（下巻を編み直して読み物化した1巻本『福富長者物語』など）が伝わる。京都・妙心寺春浦院蔵の2巻はもっとも有名で、暢達な描線を駆使した作品。E07-046 立花デッサン集 中村亮一 日本華道社。B65-089 平山郁夫素描集 黄河悠久の旅。
※巻紙を貫通した虫食い多数あり。
※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。『農業者負担状況調査』昭和16年台湾総督府殖産局刊 日本統治時代の台湾の農業課税報告書。岡田隆彦『詩集 われらのちから19』1963年思潮社刊 駒井哲郎旧蔵書（直筆献呈署名入）。
※梱包材の再利用に努めています。ご理解下さい。長谷川菊洲『嵯峨流十二月花鏡 全』昭和16年精華社刊 彩色木版画全12枚揃 華道嵯峨御流 いけばな嵯峨御流。長谷川忠兵衛編緝『吹寄都々一 : 千金丹』明治14年 明治時代の都々逸本 俗謡 彩色木版画表紙 和本。
※繰り返し記号が使えないので「よく“よく”」のように表記した。
※出品本にない詞書きは「（ ）←早稲田大学図書館蔵本にあり」 として示した。『鶴寿百人一首姫鑑』明治6年文集堂愛敬氏蔵版（名古屋）明治時代和本 女子教育史 往来物。い32-046 現代 世界美術全集 7 ゴーギャン集英社。
********************
01
詞書き 無し
********************
02
このかみ物まうては
祈のしるしかならす
ありなん紙巾のおし
～二行ほど欠損～
すゝめ給れはか
ならすしるしあらせ
たまへとよく“よく”
祈申たまへ
さてもこのみてくら紙は
いかてもいたりけるそ
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03
ちかけれはいと
かしこし
朝風のいみしうおもてにしむかな
たへかたや老の身もてかくたへ
かたきとおもひしのひてまいるをは
あはれといかてさゑの御神おほ
さゝらん
**********************
04
あなかしこ“あなかしこ”さい拝“さい拝”おかむこの秀武
けふより初て
たかみくらを
さゝけてたて
まつらんする事は
老のさいはひあれと
めくみたまへと
かしこみ“かしこみ”申
事かならす“かならす”
しるしあらしめ
**********************
05
たまへと
申す
**********************
06
詞書き 無し
**********************
07
とし月のすくるまゝに
**********************
08
貧窮にせめられてせんよし
侍らねはもしやとて
御社に朝ことに
七日まいりて祈申
しるしにや侍らんこの
暁の夢にくろかねの
鈴の小柑子はかりなるを
給はるとみ侍りつる
いかなる事にか侍らん
いてこの御夢いと
かしこきゆめなり
暁のゆめなれはとて
かるひ給なん身の
**********************
09
うちよりおもひの外なる
こといてきてこれにより
よき人の御しからふり給て
老の幸や ひらけ給はん
あまはまたかゝる事を
こそみ侍らね老の
しるしにはかゝる事を
みるこそうれし
けれ
あみたふ“あみたふ”←注（「阿弥陀佛」と唱えた）
**********************
10
ゆめはあはせからなり
まさしくあはせ
たらひたる事なり
かしひりてきかせ
たてまつらむ
あやつゝにしきつゝ
こかねさら“さら”
あはれ希有の事かな
なにかしとも申さし
よくあはせたりし
**********************
11
詞書き 無し
**********************
12
めもあやなるさゝする
やつかれ
たりやら ←囃子言葉
（ちりやら）←早稲田大学図書館蔵本にあり。
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13
これをみるに物うらん
心もうせてなし
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14
あれはなにを
みるそいさ
いてみん
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15
おれら
（めもあやなるさえするやつかな
たしかにかしこへいてこよ
あなかしこ
にかすな）←早稲田大学図書館蔵本にあり
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16
詞書き 無し
**********************
17
この沓のをき
所をとみにも
みつけて
**********************
18
たゝとく
まいりたまへ
されともあしたにては
いかてか沓はきてこそ
まいらめ物さはかしくはなとまととくしらて
しはふきするなとに思のほかに一聲なりたり
**********************
19
とうまいり
たまへ
とうまいれと
仰事あり
つる物を
**********************
20
下﨟こそ
かしき物はあれ
おほつかな
えもいはぬさへするやつかな
その紅のきぬかつけよ
あれや風に
ふきあけ
らるゝ
**********************
21
つねにまいれと仰よ
よくひれ
あやつゝ
にしきつゝ
くるふほとにおいれに
**********************
22
ことに
ころ
すな
かゝる事をこそ
いまたみたまはね
ねのおかしさに
いかてこは
ならひたるそふ
おれぬこしほねは
おれぬつゝ
くるいに
くるひたり
かなてつかまつれ
これ給はれ
いちなくつかまつれ
**********************
23
やはらよりて
のそかん
**********************
24
そのわた
すへらし
おとすな
おほくの
所へまいりて
えあつめたる
物かなかかる
日ことにせは
いくせの物か
えあつめん
おもき物かな
くひはおれ
ぬい
へか
**********************
25
となりの童に
やとひてもたせ
たれはうしろ
めたくてつねに
みかへらるゝ
おとすなよ
まことに秀武とも申さし
けふのさえすかし御杖に
**********************
26
中將殿のめして紅の御そ
給はりていつこより殿原に
めし入てかくたまはり
あつめたるなりこのかりきぬは
小家によひ入てくれたりつるそ
我も“我も”とゝひくれともくるし
かりつる程ににけてきぬるそ
老はかなしき物なるけりわかくは
日ひとひもありくへき物をさして
日“日”にかくたまはらは
いくはくたまはらんな
これも御前のおしへ給て
かくはあるそかと
思へはかなしくこそ
あれかゝるさたする人
世に又あらはこそきしろふ
物もあらめたれか
まろおしへ申とも御神の
うけかゐ給てかくめてたき
才なつけし事はこの
世の事（とは）ありさめり ←早稲田大学図書館蔵本
あさましくこそおほゆれ
ふからなりつるおりのなさけ
なかりつる人のけ（笥）なと
みてんするはうれ
しきはさかな
**********************
27
きしろはんあな
うれしやいとを
しや
これはいかなる神仏の
かゝる事は侍るそ
かもいはすふしも
いましつれはいかにして
この冬はいませんと
みゝてまつりつるに
けうなあさましくこそ
おほゆれ世はかきりとも
おもふけり
これいかてかゝる斗（ばかり）なりなるそ
**********************
28
もちいのおほく
入たれはこれも
おもし
おもしとなおもひて
おもしとなおもひて（そ）←早稲田大学図書館蔵本
さくの御神の御とくを
あらたにみたれは物
はつをともぬしの
たてまつり給へはそこの
うれしさよ
おい“おい”まうし
つるそ
**********************
29
肩のおれぬ
はかり
おもき
物かな
あらたなりける神の御しるしをかうふり
たりけれはきよき物のはつをとも
**********************
30
まつりてまいりたるなり上の才なを
いよいよ“いよいよよ”よしをさせ給へきよし祈
申たまへ月ことのついたちにかくの
ことくそなくたてまつるへきなり
うはに申侍るまし心のうちの
ねかひのかなひて侍るなり思ふ
やうは ねききらてはいのりする
人もこそあれ
けにいみしくかうふりたまへり
御社の御とくなりいちしるく
おはする御社の御利生かな
**********************
31
（巻末に）
木原元象以夲冩
吉永秀和花押
干時天保六年六月廿三日
**********************
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