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。Dies irae ～Song to the Witch～: 本・コミック・雑誌。この考えは古代の世界にそのルーツを持ち、長いこと存在してきました。。信仰確立の基礎 正信の宗教と迷信の宗教。
しかし20世紀になり、文化人類学者を始めとする研究者たちの間に新たな見解が起こりました。全国ハンセン病療養所内・キリスト教会沿革史。阿弥陀仏とその浄土。これまでの文字通りの解釈の代わりに、寓話的・象徴的な意味での神話研究がなされるようになりました。禅宗辞典 禅林象器箋 明治42年。近代日本の宗教とナショナリズム (1966年) 冨山房。
神話の深い意味を明らかにした功績において、特筆されるべきはミルチャ・エリアーデです。仏教社会学研究。日鳳上人遺稿集。エリアーデは、神話を複雑な文化的現実ととらえており、さまざまな観点からの考察・解釈が可能であるとしていました。四休庵貞極全集 中巻。現代宗教講座 第1巻 (人はなぜ宗教を求めるか)。この現実とは、全て（宇宙）であり、また何か特定のもの（島、生物種、団体など）である場合もありました。仏教語邦訳辞典 中村元編輯 昭和２２年 私家版。法鼓―勝呂智静日誓上人遺稿集。このうち俗性の部分は普通の日常生活に基づき、それに対して聖性の部分は物事の実存に基づいており、これは、物事の本質、言い換えれば物事の理由と目的とを内包しています。神・仏・王権の中世 佐藤弘夫 帯 初版第一刷 書き込み無し使用感無し本文美品。世界宗教史（全３巻）ミルチア・エリアーデ 筑摩書房。
エリアーデは、聖性の備える重要な性質をもう一つ明らかにしています。ラテンアメリカの福音宣布者たち 先住民への宣教活動。一遍の宗教とその変容。言い換えれば、聖性を否定した時、私たちは聖性の本質的な部分に対する意識を自ら拒否し、結果として聖性は脱線して、多くは有害な方向や無益な方向へと転がってゆくのです。詩篇 (73-150篇) (新聖書講解シリーズ (旧約 12)) 石黒 則年。華厳学概論 昭和10年 湯次了栄。神話は現実の構成と無関係である物語と異なる。昭12 天鐘田中逸平先生追悼録 大東文化学院志道會亜細亜部 264P イスラム教徒。教団とは何か―丸山照雄宗教論集。例えばいくばくかの動物たちの解剖学的・生理的特徴がいかに現れたかという物語だ。日宗年表 昭和10年。六難九易之法門 日蓮教学之独自性。それに対し、物語は人間の人生の状況にはまず影響しません。金枝篇―呪術と宗教の研究〈5〉アドニス、アッティス、オシリス。仏教としての浄土教。これにより、神話の重要性、及び秘密を明らかにする機能が強調されるのです。カセット聖書 新改訳 38セット(旧約28、新約10)。大悪書 久保盛丸 凸凹寺法主遺稿。大変入手困難でございます。荘厳と回向。法華経研究。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。義雲禅師研究。高野山 金剛流 御詠歌和算大全集 カセットテープ ８巻 解説付。
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大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。
＊保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。