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000000000134_jJ0z2PC.jpg。神法・妙術・霊符太古真法玄義(大宮司朗 著) / indigo book。神法妙術霊符 太古真法玄義 大宮司朗 八幡書店。もち麦満足バー 8個セット。 閉じる
天地小口 背
閉じる見返し遊び紙 奥付 注意事故のメモ
閉じる数霊
閉じる紙折符 倭姫命御陵 野宮神社境内齋宮旧跡碑
閉じる太古真法源流伝承 斎宮史
閉じる紫龍仙道人伝承
閉じる太古真法と神道霊学
閉じる折符効能審神法
閉じる小口と天の少し大き目な点状シミ
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折符効能審神法・・・画像9
紙合わせの伝----紙の寸法・歴史・種類
折符謹製口伝
折符二十法
供物敷
清め包み(一)
清め包み(二)
鎮魂符
霊魂安鎮符
水子霊供養符
家安全符
夫婦和合符
蓄財符
金錢符
恋愛成就符:
辟障符
病難除符
入学祈願符
就職達成符
商売繁盛符:
願望成就符
交通事故除符
旅行安全符
除災招福符
付録松浦家『倭姫世記』
あとがき
儒教、仏教、道教などが日本に伝来する以前より、我が国には固有の大道が存在していた。ただ一枚の和紙一本の紐を用い、 特殊な形象を「折り・包み・結ぶ」ことによって、宇宙発生、万物生成の過程を宇宙の絶対者と自らが合一 して、u追体験する真法なのである。また「天降」は「天孫降臨」の約言であるから、「折り」は「天孫降臨」とも深い関わりを有 するものである。「み」とは実であり、真実であり、実相であり、また三であって、真善美の三つをも意味するから、「み」を包むとは、内部に万有と自分自身の本体を宿すということである。
「結び」とは「産霊」であり、高御産霊神、神産霊神a二柱の神力を内包するものであって、陰陽相対的なるものが和合すれば、そこに必ず一つの新しい活動が起るということを表している。
我々は「折り・包み・結び」によって、つまり一枚の紙(神)を折り、一枚の紙にて包み、一本の紐を結ぶという修業を積み重ねることによって自ずからに宇宙の玄妙なる霊理を体得し、神人一体の境地を悟り、自由自在の境界に入ることができるようになる。
かくの如き真法は、太古より現代に至るまで綿々と師資相承されてきたものが、全国各地に点在しているとはいうものの、あるものはその口伝を失い、またあるものはmその一部しか伝えていない。
本書においては、太古より継承されたとされる「折り」「包み」「結び」にかかわる伝を用語の統一を計るために、「太古真法」と名づけた。よって、混乱をさけるために、あえて私が命名し、ここに新たに「太古真法」の語を用いた次第である。
また、私が過去に幾許の雑誌などに発表した論文も適宜、本書に収録した。したがって出来うる限り整理しつつ本書の中に収めたつもりであったが、論旨の展開上、内容的に重複する部分もあり、また微妙に論旨が異なっているものもあると思うが、ご寛恕願いたい。ただその時は、神法道術中の中でもその重秘なものをさして太古神法というのだというような理解と、一般の私たち俗人はその伝承と到底かかわりの持てないものだというような程度の認識しか持ちえなかった。このことによって大いに「太古真法」に興味をそそられ、是非自分自身でそれを体得したいと考えたが、ただ惜しいこ とには「みふみかたどり」には言葉で示し、図示出来るようなものでないという理由で、一個の折りも包みも示されておらずm、自ら折り包む体験を出来ないということで、はがゆい思いをしたものであった。
私は、この松浦家伝の探究を開始し、「みふみかたどり」の中に松浦彦操大人が言及しておられる、松の前の落ちのびた場所、つまり大人の故郷を目指すことになった。またそうした 行為による霊的障害については一切、当方は責任を負いません。
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基本ノークレーム・ノーリターンです。神法 妙術 霊符 太古真法玄義 大宮司朗著 八幡書店。
スマホでご覧の方へ、出来ればパソコンの大画面でご覧ください。。▼ 【物語カメ 救世神業 大本裏神業 ミロク世 出口王仁三郎 泉田瑞顕 久保修 言霊社】175-02404。
（スマホ用HTMLを使用していませんので、スマホ画面ではレイアウトが正確に表示されません。「タマシヒ」の安定は鎮守様から。日本神道史研究 10冊揃。）
神法妙術霊符
太古真法玄義
第一章 太古真法源流伝承・・・画像6
松浦家伝承
嵯峨東派伝承
天行居伝承
紫龍仙道人伝承・・・画像7
その他(伊勢貞丈、小笠原家)の伝承
第二章 斎宮史・・・画像6
「斎宮」の訓み
「斎宮」の使命─—御杖代としての姫君
伝説の斎宮を遡る
大物忌について
斎宮制度略史
第三章 太古真法の玄理
形象の玄理
形相の玄義
ピュタゴラスにみる太古真法の玄理
手と頭脳
第四章 形象の神秘
形象の神秘
ピラミッド・パワー
ヒエロニムス・マシーン並びにパブリタ・モ
曼荼羅
印相
五岳真形図
第五章 太古真法と神道霊学
霊学とは
霊学の道統
言霊
天津金木
数霊
第六章 占い等にみる形象・数霊の玄義
太古
占星術
紫龍仙道人体系
以下省略
右上へ
斎戒
呼吸法
鎮魂法
靈魂安鎮法
玄気発現法。即決・極稀★日蓮宗■清水梁山『日本の国体と日蓮聖人』唯一仏教団・明44年・極稀函ー大石凝真素美・出口王仁三郎・言霊学。極稀凾入◆水野満年『古事記新考』(「神聖遺訓として見たる古事記」改題)昭和6年６版・凾ー大石凝真素美・木村鷹太郎・川面凡児。それは教義を以て人を律するものでも無ければ、教典を以て教え諭すものでもない。神通霊感とその実証 昭和35年。阿蘇神社 阿蘇神社第91代宮司 阿蘇惟之編 学生社。
「折り」とは、「天降(あおり)」であり、「天振 (あふり)」であって、天意の降下したものであり、天意の律動である。丸子山王日枝神社御鎮座千二百年記念誌。3KO27《極希少品 神伝憑依脱霊極秘録 全 照真秘流経典書 第五巻》實川泰仙 神道 宗教 レア 貴重品 現状品。
「包み」とは、中に何ものかを宿すもの、「み」を包むものである。h4c 神典形象 松浦彦操 八幡書店。@kp288◆極稀本 貴重本 非売品◆◇ 「 神道要語集 祭祀篇(一) 」 ◇◆ 国学院大日本文化研編 神道文化会 昭和49年。従って、我々が常に自分の本分として守り慎みて行わねばならぬ真理を包み込むものが「包み」ということになる。春日権現験記 : 春日本。美品◆◆おみやとかみさま 大阪府神社庁◆◆夏祭り・秋祭り・初詣・初宮詣・七五三☆神話 八岐大蛇退治・海幸彦・山幸彦・因幡の白兎 他。人と人との結び、また悪因縁を良因縁に結び直す力を有するものが「結び」であるといえる。E1/神道思想史研究 安津素彦博士古希祝賀会 初版 非売品。【まとめ/2冊セット】超古神道 サニワと大祓詞の神髄/言霊と太陽信仰の神髄 相曾誠治【ac01】。しかのみならず、「折り・包み・結び」の真法を活用する 時は、心気を集中させ、魂を鎮め、災いを祓い、寿福を将来することも可能である。三河国一宮砥鹿神社誌■国幣小社砥鹿神社社務所/昭和19年/初版/非売品。即決・極稀★【皇祖皇太神宮「竹内文献」最初期公刊本】岩田大中『人類之祖国・太古日本史』昭和10年・凾入ー竹内巨麿・神代文字。本書では太古真法を継承した嵯峨東派、天行居といった団体、また松浦彦操、紫龍仙道人といった人達に関する伝承をメ インとして、さらにその内包する所の玄義にも触れ、神許の許す限りにおいて口伝、技法にも言及する所存 である。k6e 大神宮史要 大西源一 平凡社。希少■賀茂氏由来系統「賀茂神主補任史」 賀茂県主同族会/平成3年 欽明朝よりの補任・出来事・祭事を記録した集大成。「太古真法」は、本書において言及した如く、いくつかの伝承経路が認められ、天行居においては「太古の神法」もしくは「太古神法」と呼ばれるが、松浦家においてはその折り方の古称の一つを用いて「みふみかたどり」と呼ばれ、嵯峨東派においては古神道系の折符以外も存在して、「神符」「霊符」「呪符」「護符」と呼ばれるし、紫龍仙道人uの伝では「折り」「包み」「結び」以外のその他の神法道術をも含めて「太古神法」と総称されている。b7-2（気合術独習法）嘉納治五郎 古屋織石 東京精神研究会 古屋景晴 大正3年 精神 気合術 霊魂 武術 阿吽の呼吸法 古書 現状渡し。b7-2（禁厭の神秘と祈祷の極意）宇佐美景堂 日本心霊協会 霊響社 昭和11年 禁厭 祈祷 霊的 神霊 神道 仏教 呪文 古書 現状渡し。説明の便宜上、その章、その節で必要に応じて、「太古神法」「みふみかたどり」などの語も用いているが、同じく「太古真法」とご理解いただきたい。椿大神社二千年史★伊勢国一の宮猿田彦大本宮椿大神社御鎮座二千年奉祝記念★椿大神社宮司 山本 行隆★たま出版★絶版★。b7-1（霊学春秋 皇神道宣布機関松本道別執筆）第6号 人体ラヂウム学会本部 霊学道場 昭和6年 第六號 靈學 人體 霊魂 古書 現状渡し。それらは一見、太古真法と関連なきように見えようとも、じつは太古真法自体が森羅万象全ての存在とおのがじし関わりをもつものであり、当然それを書く場合、私の意識の根底には太古真法が存在し、a私の論文は常に太古真法の片鱗を表現しうるものになるからだ。美品◆◆遷宮浪漫 伊勢ふたり旅SENGU ROMAN◆◆三重県伊勢市 伊勢神宮 内宮外宮☆日本語90ページ英語記載32ページ英語地図☆皇學館大学。神道要語集 宗教篇。
私が太古真法に邂逅したのは中学生時代、友清歓真大人の 『神道古義』(昭和八年)によってであった。昭47[高良玉垂宮神秘書同紙背]荒木尚他編 地図二枚 466P 非売品。おおもとしんゆ 非売品大本竹田別院50年 出口王仁三郎著作集 運賃着払 0713S14GY。しかし、のち松浦彦操大人の著した『みふみかたどり」(昭和十五年)に接するに至って、それが古神道の秘義、宇宙の深秘を解きあかすものであり、単なる禁厭の類とは異にするものであることを知った。分かり易い 神社の話 中島清光 文友堂書店。祭祀概説 川出清彦 函 本パラ 3刷 学生社 書き込み無し使用感無し未読本文良。後に縁 あって、天行居伝、紫龍仙道人伝のいくつかを得、その玄々妙々なることに感心させられたが、残念なことにその全伝にわたっては開放されておらず、一般に伝授されているものだけでは、「みふみかたどり』の松浦家伝の体系には到底追いつくべくもないことを悟った。◆◆巡礼日本の神様 日本神話の聖地 総本社30◆◆黄泉国 天岩戸神社 天孫降臨 高千穂神社 八百万の神々 出雲大社 大国主命 素盞嗚尊 修験道。神道理論体系/加島昇・西郷清彦/定価30000円/元梨本宮高橋興光・多くの人々に読まれ神道理論の研究が盛んになることを祈るものてあります。そこに松浦家伝が保存されていることを願いつつ、やっとのことで探し出した松浦大人の生地を訪ねたが、すでにそこには遺族もなく、
以下省略
見返しの注意書きのメモ・・・画像3
この書物『太古真法玄義』は生涯受用無尽でありますが、その他見、譲渡ならびに他伝を固く禁じます。b7-2（醜能御楯 非売品）松原皎月 洗心霊盟会 堀秀成翁秘稿 昭和10年 古神道 大家堀秀成翁 霊術 鬼神 古書 現状渡し。★皇道大本「瑞泉教報」泉田瑞顕／貴重資料 出口王仁三郎 大本 一厘の仕組み 大峠。
大宮司朗
下記関連出品物へタイトルをクリックすると移動できます。修道之玄意 紫龍仙真人 神道天行居淡海玄光教会。★世の終わりと神示の生活革命 泉田瑞顕 //出口王仁三郎。
落札後のお値引きには対応していません。0019366 雑祭式要義 附・祝詞作例 平岡好文 169+31P。●P322●古代信仰研究●稲荷信仰論●近藤喜博●角川書店●S38●稲荷大社稲荷老翁狐霊信仰稲荷の祭礼社殿信仰弘法大師稲荷説話荷田家伝●。
入札者様は、上記説明・コメント・ 写真をすべて確認・理解・了解したうえでの入札となります。034 ◇ 裏の大本 終極の経綸 言霊社。国家神道形成過程の研究 阪本是丸 岩波 函 初版第一刷 本体は使用感無しの美品。
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一部に前出品のデータが残り、辻褄が合わないコメントなどがありましたら ご質問下さい
又補足訂正している場合もありますので、最後までお読みの上ご入札下さい 2406
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