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【名入れ無料】 源氏の君と妻の花散里が夕霧に対し女二の宮への恋についての意見 和書の詳細情報
源氏の君と妻の花散里が夕霧に対し女二の宮への恋についての意見。引き裂かれた夕霧と雲居雁～巻名：少女（おとめ）～【図解 源氏。花散里ってどんな人？容姿や性格、身分など人物像を解説！勝ち組。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型
閉じる左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる夕霧と女二の宮
閉じる源氏の君と琴を弾く花散里
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.2点
現在、4962件のレビューが投稿されています。
自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。無駄話》源氏物語がたり(後編)｜Aya。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 対話の奇跡 (1970年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【中古】 建設省三十年史 (1978年)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 北の工芸 (1975年)。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 日本の女性史 第5巻 維新開化と女性 (1975年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。太宰治全集 全 10 ＜ちくま文庫＞。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】 トランジスタ回路演習 (1968年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 風をたずさえて (1977年) (New music personal books)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【中古】 負けてたまるか! (1972年)。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 ステレオ 聴く人の創意とよろこび (1968年)。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。祇園祭礼信仰記 松永大膳 宝暦7年 中邑阿契 浄瑠璃歌舞伎 金閣寺 豊臣秀吉 江戸時代 検） 古書和書古本和本古文書写本 NT。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【中古】 解析入門 第2 (1969年)。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【中古】 有効競争の理論 (1970年)。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 女のいる群像 (1977年) (ハヤカワ・リテラチャー)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 現代詩人論 (1975年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 見果てぬ夢 5 燕よ、なぜ来ない (1978年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 自閉症の実践教育 (1974年) (心身障害教育シリーズ)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 日本人の体力標準値 (1975年)。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 ヨーロッパの闇と光 (1970年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【中古】 人間としてどう生きるか 運命のつくり主は自分である (1978年) (ナツメ選書)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 星と東方美術 (1971年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 音楽工学 (1969年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 事実としての法 (1969年)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】 トップの本音 利潤と社会責任のジレンマ (1978年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 税務用語事典 (1972年)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 古代インドの説話 ブラーフマナ文献より (1978年)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 屋良朝苗回顧録 (1977年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 サッカーに賭けた青春 (1969年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 化学史塵 (1978年)。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 近代日本教育論集 第5 児童観の展開 (1969年)。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。【中古】 回想の旅順・大連 (1974年)。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。494古注 全6巻合本1冊揃 ■和漢朗詠集私注■ 注釈書 古註 江戸初期前期時代物 古版本 木版版本 和本古書古文書和書古本古典籍骨董古美術。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。【中古】 グループ・ダイナミックス 第2 (1970年)。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。【中古】 いたずらの発見 野に立つ教師五十年1 (1978年)。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。【中古】 生活教育への発言 (1973年)。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。【中古】 スポーツの技術史 近代日本のスポーツ技術の歩み (1972年)。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。【中古】 管理通貨と金融資本 (1974年)。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。柳煙亭種久著 歌川芳虎画『桜影花関守』（全3編12巻揃）文久元～3年 甘泉堂刊 江戸時代和本 合巻 絵草紙 草双紙 浮世絵 錦絵。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。【中古】 鎌倉の民俗 (1977年)。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。【中古】 アスアサ四ジジシンアル ドキュメント・ 椋平虹 の挑戦 (1975年) (Mint books 1 )。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。【中古】 解釈学の成立 改訂版 (1981年)。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 河辺虎四郎回想録 市ケ谷台から市ケ谷台へ (1979年)。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。【中古】 子どもの心と絵 絵によって育つ子どもの創造性 (1978年)。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。【中古】 炎で描く変革の論理 (1969年)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 人間の復興 (1964年)。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。【中古】 日教組三十年史 (1978年)。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。【中古】 準拠集団 青少年の同調と逸脱 (1968年)。夕霧の原文に引用されている。【中古】 人格心理学 下 (1968年)。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 漢字詳解 (1969年)。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】 勝利にむかっての試練 安保問題革共同重要論文集 (1967年)。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 夜あけ前の歌 盲目詩人エロシェンコの生涯 (1982年)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】 京の団扇 (1978年)。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 映画への戦略 (1974年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 はうたの文化史 (1973年)。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。直入居士妙蹟集 1・2・3套／6冊／田能村備雄編／芝田三秀軒・芸艸堂。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 敗中勝機を識る (1978年)。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《女二の宮（前朱雀天皇の皇女）が夕霧の待つ豪華絢爛な一条邸に入る》
《夕霧、源氏の君と花散里（源氏の君の妻）とご対面になる》
《源氏の君と妻の花散里が夕霧に対し女二の宮への恋についての意見を述べる》
《（源氏の君）「じっさい、大将（夕霧）は立派に気品も高く、近ごろは一段と男盛りにお見受けされる。【中古】 演劇の歴史 (上・下) (1977年)。
ああした色恋沙汰があったところで人からとやかく言われるようなご様子ではなく、
鬼神といえども大目に見てくれそうなほど、水際だった美しさで、
若々しく今を盛りの魅力をただよわせていらっしゃる。【中古】 雪に生きる 定本 (1971年)。
また、無分別な若者といった年齢ではいらっしゃらない。【中古】 ああ、名画と名優たち グラフ・ヨーロッパ映画史 (1977年)。》・・・・・・どこといって欠けるところもなく
できあがっていらっしゃるとあっては、今度のことも無理からぬというほかはない。【中古】 近代文学におけるホイットマンの運命 (1970年)。
女だったらどうして心を奪われぬはずがあろう。【中古】 日本の予算改革 (1982年)。
自分でも鏡を見ればどうして得意にならずにいられよう」
と、院（源氏の君）は、わが子ながらも大将（夕霧）についてそうお思いになる。【中古】 基本的演算における丸め誤差解析 (1974年)。
《三十・夕霧、正室、雲居雁の嫉妬をなだめる》
日が高くなってから、大将（夕霧）は三条のお邸にお帰りになった。【中古】 動物会社ハーゲンベック (1978年)。
お入りになるとすぐさま、若君たちが次々とかわいらしいお姿でまつわりついてお遊びになる。【中古】 恐るべき裁判 (1969年)。
女君（夕霧の正室・雲居雁）は御帳台(みちようだい)の中で臥(ふ)せっていらっしゃる。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 中津 古文書。
大将（夕霧）が入ってゆかれても、女君（夕霧の正室・雲居雁）は目を合せようともなさらない。【中古】 愛はすべてではない (1968年)。
自分をうらんでいるのだろうと、それも無理からぬこととお思いになる。【中古】 光の五線譜 3 (1978年)。
けれども、気がねそうなお顔もお見せにならず、お召物をお引きのけになると、
（夕霧の正室・雲居雁）「おまちがいではございませんの。【中古】 イエスは結婚していたか (1974年)。この私はとうに消えてしまいました。【中古】 社会教育における学習プログラムの研究 (1973年)。
いつも私を鬼とおっしゃる・・・・・《ので、いっそ鬼になってしまおうと思いまして」
とおっしゃる。【中古】 ワシプンゴ (1974年)。》
備考・女一の宮（今上天皇の皇女）の母は明石女御。【中古】 だれにもできるサイクリング (1968年)。紫の上は女一の宮（今上天皇の皇女）を養育している。神秘流催眠術教授書・6冊/帝国神秘会/昭和16年/普通催眠術/応用催眠術/特殊催眠術/催眠術史/心力波及術/講術に際して/帝国神秘会会員之証。
備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。【中古】 白砂糖の害は恐ろしい これを防ぐために (1972年)。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。【中古】 可愛い仲間たち (1975年) (ギフトブックライブラリー)。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。【中古】 音楽のリズム構造 (1968年)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。★0491江戸安政6年（1859）弓道弓術巻物「日置流弓許状」1点/鹿野安志ほか/古書古文書/手書き。
《Evening Mist （夕霧）》
His younger years had been blameless, and, yes,
he could be forgiven these little affairs.
The remarkable thing, if Genji did say so about his own son,
was that the image he saw in the mirror did not give him the
urge to go out and make conquest after conquest.
It was midmorning when Yugiri returned to Sanjo.
Pretty little boysimmediately commenced climbing all over him.
Kumoinokari was resting and did not look up when he came behind her curtains.
He could see that she was very much put out with him.
She had every right to be,
but he could only pretend that he had nothing to be ashamed of.
"Do you know where you are?" she said finally.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
他看了自己的儿子，心中作如是想。【中古】 日本燈火史 (1974年)。日色午，
夕霧回到三条院本邸。【中古】 脱走兵の思想 国家と軍隊への反逆 (1969年)。一走，便有一群可的子女迎上前来，
。【中古】 スーチン その愛と死 (1977年)。云居雁在寝台的幕内。【中古】 社会福祉論の展望 下巻 (1972年)。夕霧走去，
也不向他看。【中古】 日中非友好の歴史 (1973年)。夕霧知道恨，得也怪，
便装作不怪怨的子，把盖在身上的衣服拉。【中古】 紛争の一般理論 (1971年)。云居雁：
“当是什地方？
我早已死了！常常我像鬼，我索性做了鬼！”
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。【中古】 日本の歴史 6 摂関時代 (1974年)。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【中古】 からだ (1974年) (ふおるく叢書 4 )。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 フランス農村社会史 (1973年)。
冬姫は通称。【中古】 白球の星を追え! ドラフト会議までのスカウトの暗躍 (1978年)。正式な名は伊達貞子。【中古】 教育行政の理論と構造 (1975年)。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。【中古】 インフレーションと失業 (1978年)。
左上は、「人非木石皆有情」の印。黒沢翁満『藐姑射秘言』（全2冊揃）安政6年跋刊 江戸時代和本 鶴岡春三郎旧蔵書（「春盞樓」）国学者 情事集 秘本 春本 はこやのひめごと。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。伊勢暦 文化１０年より ５５枚 (大判竪３０センチ位) 佐藤伊織。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 実戦カメラのテクニック (1978年)。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―59B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。【中古】 日常生活批判 第2 (1970年)。
病床の柏木を見舞う夕霧。画報 日本近代の歴史 全１３冊。左が柏木、右が夕霧。【希少】三奉行問答 問答集１ 石井良助/服藤弘司 創文社【ac01w】。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。●極上和本YM1656●悦目抄［引括抄・佚名抄］伝藤原基俊作 正保2年最古刊本 歌学 刷り良好。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 手で考え足で思う (1981年)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。幕府・小諸藩領長瀬村古文書●安政６年 御書付写 安政の大獄の一橋派処分明細 ７丁 小県郡長瀬村 現在の上田市 230501。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。講座方言学 全１０冊 飯野毅一他編。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。1804魚屋北渓/画 北斎/門人 狂歌 摺物 8■なすの初夢■ 茄子 風俗 彩色木版画 木版 版画 絵入 絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。d2-1（校刻 藩翰譜）全7巻 全巻セット 新井君美撰 白石社 明治 和本 古書 全7冊 現状品。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。秋田侍従源朝臣義和篆額近江源世元撰武蔵左潤書『象滷神祠之碑』掛軸〔紙本拓本〕寛政建碑昭和採拓/秋田県にかほ市象潟町 八島神社境内石碑。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 イギリス保険史 (1985年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永６年 御宿割 大老井伊直弼が御巡見した時 ⑫ 下野安蘇郡 現在の栃木県佐野市 240504 102。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。676魚屋北渓/葛飾北斎門2■江の島道中(仮)■ 狂歌 摺物 江戸期?時代物 彩色木版画木版版画 絵入絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。撮影後、展示のために再表装をしております。尾関忠雄文学全集 全７冊 尾関忠雄。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 図解国際経済学 (1981年)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。●極上和本YM4593●七ッいろは 七門已呂波 元禄頃 木下甚右衛門板 稀書往来物。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 80年代ファッション・トレンドのつかみ方 服装史に学ぶ流行予測的中法 (1981年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 二百海里概史 (1983年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。K525サ△愛知県公報 第822-1086号 (抜け有) 160号以上 まとめて 明治35-36年 県令/訓令/告示/号外多数/布達/布告/資料/戦前。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。木版画 口絵入 萬歳小 謠昇平楽 靖中庵桃渓 江戸時代物 木版 版画 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術 江戸和本和本 浮世絵。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 日本ダービー50年史 (1983年)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。f24101805〇雲上明覽大全 上下巻 ２冊揃 嘉永７年〇和本古書古文書。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。中国古書 王文成公全書 11冊 漢籍 唐本漢籍古書中国。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。古文書【幕末長州藩】安政4年種子島流荻野隊波多野稽古打順帳、モリチール筒など【幕末 資料 江戸時代 手紙 古書 書】。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。『 朝鮮の巫覡 』 朝鮮総督府/編 国書刊行会。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。1817魚屋北渓/画 葛飾北斎/門人 狂歌 摺物 21■山復山■ 金太郎? 彩色木版画 木版 版画 絵入 絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。甲冑品書 浦壁四郎兵衛正一 所持 弘化4年／水野忠邦 田嶋岩尾 加藤橘之助 武道 武術 剣術仙台藩伊達家【24-0627-24】。母は後水尾天皇皇女女二宮。頼山陽『日本外史』（全12冊揃）明治15年 頼氏蔵版(別製本御届) 明治時代和本 彩色銅版画地図10枚以上入 日本史書 古地図 歴史地図。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 大阪の祭り (1980年)。幼名は多治丸。【中古】 人間の経済 1 市場社会の虚構性 (1980年) (岩波現代選書)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。袖珍分量考 太田雄寧譯纂 明治９年 水銀 石灰水 肝油 科学 調合 戦前 陸軍軍医 正石黒忠 薬剤。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。★0513明治29年（1896）「善光寺内陣之図」1点/三上真助/古書古文書/木版摺り/浮世絵。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。謡曲関係古書 三冊セット販売 享保年間。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。（古本）文学散歩 1961年8月号 雪華社 X01006 19610801発行。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。江戸 初期 寛文 和本 中国 故事成語 作詩 辞典「円機活法 全二十四巻13冊揃い」木版 題せん 付き。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【全3冊揃】伝授入 伊勢物語 上・中・下 江戸期 和本 絵入り 古文書 木版画 在原業平。
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