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【ふるさと割】 柏木、女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）への恋 和書の詳細情報
柏木、女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）への恋。源氏の君と女三の宮 きよ 前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室 の子。本命ギフト 柏木、体調を崩し正室の女宮(朱雀天皇の皇女・女。北海道産 ゆめぴりか 5kg×2袋 10kg ホクレン 新米。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「懸其所仕之車置諸廟」漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる断層画像写真
閉じる左が源氏の君、右が明石の君
閉じる右が紫の上、左が女三の宮の模型
閉じる右から紫の上、明石の女御、女三の宮の演奏
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 女のいる群像 (1977年) (ハヤカワ・リテラチャー)。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 自閉症の実践教育 (1974年) (心身障害教育シリーズ)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 人間としてどう生きるか 運命のつくり主は自分である (1978年) (ナツメ選書)。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【中古】 事実としての法 (1969年)。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 古代インドの説話 ブラーフマナ文献より (1978年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 化学史塵 (1978年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。494古注 全6巻合本1冊揃 ■和漢朗詠集私注■ 注釈書 古註 江戸初期前期時代物 古版本 木版版本 和本古書古文書和書古本古典籍骨董古美術。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 生活教育への発言 (1973年)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。柳煙亭種久著 歌川芳虎画『桜影花関守』（全3編12巻揃）文久元～3年 甘泉堂刊 江戸時代和本 合巻 絵草紙 草双紙 浮世絵 錦絵。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 解釈学の成立 改訂版 (1981年)。柏木は朱雀院（前朱雀天皇）皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。【中古】 炎で描く変革の論理 (1969年)。翌年、朱雀院（前朱雀天皇）と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。【中古】 準拠集団 青少年の同調と逸脱 (1968年)。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。【中古】 勝利にむかっての試練 安保問題革共同重要論文集 (1967年)。
自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 映画への戦略 (1974年)。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。【中古】 敗中勝機を識る (1978年)。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。【中古】 雪に生きる 定本 (1971年)。
自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて
諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款。【中古】 日本の予算改革 (1982年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 恐るべき裁判 (1969年)。二月十餘日と、
さため給ひて、樂人・舞人なとまゐりつゝ、御あそひ絶えす。【中古】 光の五線譜 3 (1978年)。
はかはかしく傳へ取りたることは、をさをさなけれと、何事も、
「いかて心に知らぬことあらし」
となん、をさなきほとに思ひしかは、世にある、物の師といふ限り、
又、たかきいえいえ（家々）の、さるへき人のつた（傳）へともをも、
をの（殘）さすこゝろ（心）みし中に、
「いとふか（深）く、はつ・・・・《かしきかな」》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 ワシプンゴ (1974年)。
二月十余日とお定めになって、楽人や舞人などが参上しては、お遊びの絶えることがない。【中古】 白砂糖の害は恐ろしい これを防ぐために (1972年)。
この私はこれといってしっかり伝授を受けたということはほとんどございませんが、
何事につけ、なんぞして自分のわきまえ知らぬことはないようにしたいと、
幼いころにそう思ったものです。★0491江戸安政6年（1859）弓道弓術巻物「日置流弓許状」1点/鹿野安志ほか/古書古文書/手書き。東宮（皇太子）は、今上天皇として即位し、今上天皇と明石女御の御子は、源氏の君の孫、のちに次期天皇として即位する未来が開け源氏の君の栄華が際立つ。【中古】 日本燈火史 (1974年)。
人和舞人便天天前来演，不。【中古】 日本の歴史 6 摂関時代 (1974年)。我看当代音名手，修都不及六条院女眷的精深。【中古】 白球の星を追え! ドラフト会議までのスカウトの暗躍 (1978年)。
中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」若菜・下の巻の末尾（原本番号107-B）の押印。黒沢翁満『藐姑射秘言』（全2冊揃）安政6年跋刊 江戸時代和本 鶴岡春三郎旧蔵書（「春盞樓」）国学者 情事集 秘本 春本 はこやのひめごと。
冬姫は通称。【中古】 意思決定の科学 (1979年)。左端の写真は「若菜・上の巻」末尾の拡大写真。【中古】 デカルト伝 (1979年)。方子の上の印は方子の娘・幾千姫（玉映）の印。【中古】 栄光の自動車レース (1978年)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）
「源氏物語」「若菜・下の巻」絵図、茶室関係資料
下記写真1番目は、「源氏物語屏風（若菜・下）」（源氏物語絵巻）
朱雀院（前朱雀天皇）の五十の賀を祝い女三の宮、紫の上、明石女御が演奏する「女楽」の有名な場面
上の女性三人のうち右から紫の上は和琴、明石の女御は箏、女三の宮の琴。【中古】 家族社会学論集 (1983年)。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。☆E0380和本明治7年（1874）飢饉救荒書「饑年要録」全1冊/福沢憲治/古書古文書/木版摺り。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。高田学報 ５０～８４輯（平８） 欠有り ３２冊。また、原文中の上部に「篆書（てんしょ）体」の落款を入れたのは、仙台藩の藩主の正室・仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）、通称伊達貞子か出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）のいずれかと推定されております。真境名安興全集 全４冊。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】 手で考え足で思う (1981年)。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。1804魚屋北渓/画 北斎/門人 狂歌 摺物 8■なすの初夢■ 茄子 風俗 彩色木版画 木版 版画 絵入 絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。2987葛飾北斎!猿■大盃堂呑枡■滑稽 狂歌 摺物 一枚摺 江戸版 彩色木版画 木版 版画 俳諧 刷物 絵入 絵本 風俗 和本浮世絵ukiyoe古書古文書。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永６年 御宿割 大老井伊直弼が御巡見した時 ⑫ 下野安蘇郡 現在の栃木県佐野市 240504 102。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。古文書【幕末長州藩】安政4年種子島流荻野隊波多野稽古打順帳、モリチール筒など【幕末 資料 江戸時代 手紙 古書 書】。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。甲冑品書 浦壁四郎兵衛正一 所持 弘化4年／水野忠邦 田嶋岩尾 加藤橘之助 武道 武術 剣術仙台藩伊達家【24-0627-24】。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 人間の経済 1 市場社会の虚構性 (1980年) (岩波現代選書)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。謡曲関係古書 三冊セット販売 享保年間。実母は近衛家女房（瑤林院）。141特大本38cm!冷泉為紀/筆■三十六番歌合■ 和歌歌集 散らし書き古筆 書道手本女筆 宮脇売扇菴蔵 江戸明治時代物 木版版本 和本古書古文書。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 食糧管理法四十周年記念誌 (1982年)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。写真・絵画記録シリーズ 全６冊。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。本命ギフト 柏木、体調を崩し正室の女宮(朱雀天皇の皇女・女。
京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「若菜（わかな）下」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。【中古】 解析入門 第2 (1969年)。【中古】 有効競争の理論 (1970年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 現代詩人論 (1975年)。【中古】 見果てぬ夢 5 燕よ、なぜ来ない (1978年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】 日本人の体力標準値 (1975年)。【中古】 ヨーロッパの闇と光 (1970年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 星と東方美術 (1971年)。【中古】 音楽工学 (1969年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【中古】 トップの本音 利潤と社会責任のジレンマ (1978年)。【中古】 税務用語事典 (1972年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 屋良朝苗回顧録 (1977年)。【中古】 サッカーに賭けた青春 (1969年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 近代日本教育論集 第5 児童観の展開 (1969年)。【中古】 回想の旅順・大連 (1974年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 グループ・ダイナミックス 第2 (1970年)。【中古】 いたずらの発見 野に立つ教師五十年1 (1978年)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 スポーツの技術史 近代日本のスポーツ技術の歩み (1972年)。【中古】 管理通貨と金融資本 (1974年)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 鎌倉の民俗 (1977年)。【中古】 アスアサ四ジジシンアル ドキュメント・ 椋平虹 の挑戦 (1975年) (Mint books 1 )。
出品した「源氏物語」は「若菜（わかな）下」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。若菜・下の巻名は朱雀院（前朱雀天皇）の五十の御賀があり、源氏の君はその賀宴を「このたび足りたまはん年、若菜など調（てう）じてや」に因む。【中古】 河辺虎四郎回想録 市ケ谷台から市ケ谷台へ (1979年)。【中古】 子どもの心と絵 絵によって育つ子どもの創造性 (1978年)。四年の歳月が経過。冷泉天皇は在位十八年にして東宮に譲位し今上天皇として即位した。【中古】 人間の復興 (1964年)。【中古】 日教組三十年史 (1978年)。源氏の君は六条院の女たちによる「女楽」による演奏の宴を開いた。柏木は、女三の宮の姉・女二の宮を正室に迎えたが、女三の宮への未練を断ち切れずにいる。【中古】 人格心理学 下 (1968年)。【中古】 漢字詳解 (1969年)。夏のある日、源氏の君は女三の宮の体調不良の原因がご懐妊と知り、不審を抱いた源氏の君が柏木から女三の宮あての手紙から柏木と女三の宮の密事が発覚する。（女三の宮の子がのちの薫の君）源氏の君、41歳から47歳までを描いている。【中古】 夜あけ前の歌 盲目詩人エロシェンコの生涯 (1982年)。【中古】 京の団扇 (1978年)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
「若菜・下」の巻は英文で「New Herbs Part Two」と表記されます。【中古】 はうたの文化史 (1973年)。直入居士妙蹟集 1・2・3套／6冊／田能村備雄編／芝田三秀軒・芸艸堂。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来している。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。仙台藩伊達家・知行御割目録 大町筑後殿 文化年間 六奉行連名(断簡) 登米郡、志田郡、磐井郡、名取郡 都合五十貫九百三十七文。【中古】 演劇の歴史 (上・下) (1977年)。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】 ああ、名画と名優たち グラフ・ヨーロッパ映画史 (1977年)。【中古】 近代文学におけるホイットマンの運命 (1970年)。
反対側の印は仙台藩医・木村寿禎の落款
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 基本的演算における丸め誤差解析 (1974年)。【中古】 動物会社ハーゲンベック (1978年)。
《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という若菜・下の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。》
《すこし》・・・ほと（程）すくさせ給（たまふ）。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 中津 古文書。【中古】 愛はすべてではない (1968年)。
「このたいに、つねにゆかしくする御琴の音、いかて、この人ゝの、
箏・琵琶の音も合はせて、女樂、心みさせむ。たゝ今の、物の上手ともこそ、
さらに、このわたりの人ゝの御心しらひともに、まさらね。【中古】 イエスは結婚していたか (1974年)。【中古】 社会教育における学習プログラムの研究 (1973年)。
《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《六条院の華麗な女性たち（紫の上、明石の君、明石女御、女三の宮）》
《朱雀院（前・朱雀天皇）の五十歳の御賀を兼ねて宮廷の豪華な祝宴の準備が進む》
《源氏の君、女三の宮にお琴についてお話しなられる》
《朱雀院（前朱雀天皇）の御賀は、まず今上（今上天皇）のお催しになる御儀の
数々がさぞ盛大であろうから、こちらのがそれと重なるのでは具合がわるいとお思いになり、
殿（源氏の君）は少し期日を》・・・・お延ばしになる。【中古】 だれにもできるサイクリング (1968年)。神秘流催眠術教授書・6冊/帝国神秘会/昭和16年/普通催眠術/応用催眠術/特殊催眠術/催眠術史/心力波及術/講術に際して/帝国神秘会会員之証。
（源氏の君）「対の上（紫の上）がいつも聞きたがっているあなたのお琴の音に、
ぜひともあの方々の箏(そう)や琵琶(びわ)の音をも合せて、女楽の試みをさせてみましょう。
当今の名手たちとはいっても、けっして、この邸の方々のお手並に及ぶ者はありません。【中古】 可愛い仲間たち (1975年) (ギフトブックライブラリー)。【中古】 音楽のリズム構造 (1968年)。
ですから、世間に知られる道々の師匠という師匠のすべて、また由緒ある家々の
しかるべき人の秘伝の数々をも、残らず習い覚えてみたのですが、
そうしたなかでじっさい造詣が深くてこちらが恥じ・・・・《入りたいくらいに
感服するというほどの人はおりませんでした。》
備考：冷泉天皇は桐壺天皇と藤壺中宮の皇子としているが実際は源氏の君と藤壺の皇子。【中古】 日本現代写真史 1945-1970 (1977年)。【中古】 日本古文化論攷 (1970年)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
禁裏（京都御所）で書かれたものです。【中古】 脱走兵の思想 国家と軍隊への反逆 (1969年)。【中古】 スーチン その愛と死 (1977年)。
《New Herbs Part Two（若菜・下）》
A visit from the Third Princess would complicate matters,
and so a date towards the middle of the Second Monthwas chosen.
All the musicians and dancers assembled for rehearsals at Rokujo, which went on and on.
"The lady in the east wing has long been after me to let her hear your koto,"
said Genji to the Third Princess. "
I think a feminine concert on strings is what we want.
We have some of the finest players of our day right here in this house.
They can hold their own, I am sure of it, with the professionals.
My own formal training was neglected, but when I was a boy
I was eager to learn what was to be learned.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《若菜・下》
源氏不便和皇上并比，把日子稍稍延，定在二月中旬。【中古】 日中非友好の歴史 (1973年)。【中古】 紛争の一般理論 (1971年)。源氏三公主：
“紫夫人常想听琴。我想定个日子，叫和里筝琵琶的女眷合奏，
一个女大会。【中古】 からだ (1974年) (ふおるく叢書 4 )。【中古】 フランス農村社会史 (1973年)。
我在音上算不得家，但自幼心此道，
希望在任何方面没有不得的事。因此世所有音名，
以及高之家承名手祖的人，我全都教。【中古】 教育行政の理論と構造 (1975年)。【中古】 インフレーションと失業 (1978年)。
左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印（竹に雀）
家紋の上２つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）の印。冬姫は内大臣・通誠の養女。伊勢暦 文化１０年より ５５枚 (大判竪３０センチ位) 佐藤伊織。【中古】 実戦カメラのテクニック (1978年)。正式な名は伊達貞子。2つとも貞子の印。【中古】 コミュニケーション・プロセス 社会行動の基礎理論 (1972年)。【中古】 ニッポンなんでも10傑 (1978年)。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩文の印。漢詩文の右の２つの印のうち、下は出雲藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）の印。sw0411 文化10年 ◆和本◆ 「繪本孝經 全」 画：蕙斎(北尾 政美)。【中古】 評伝バーク アメリカ独立戦争の時代 (1977年)。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。中興鑑言。【中古】 日常生活批判 第2 (1970年)。
（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。【希少】三奉行問答 問答集１ 石井良助/服藤弘司 創文社【ac01w】。●極上和本YM1656●悦目抄［引括抄・佚名抄］伝藤原基俊作 正保2年最古刊本 歌学 刷り良好。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。近世文学資料類従 西鶴編 全２５冊。【初版1944年】日本演劇辞典 渥美清太郎 当初5000部発行版。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）
（出品した自筆の「断層画像写真」（若菜・下の巻）MRI 35―25B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。京都町触集成 全１５冊 京都町触研究会編。【中古】 智恵子紙絵 (1979年)。
手前の後ろ姿で琵琶を弾いているのが明石の君
上から2番目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71 『源氏物語』特集）
上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例
「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。秋田侍従源朝臣義和篆額近江源世元撰武蔵左潤書『象滷神祠之碑』掛軸〔紙本拓本〕寛政建碑昭和採拓/秋田県にかほ市象潟町 八島神社境内石碑。【中古】 イギリス保険史 (1985年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。676魚屋北渓/葛飾北斎門2■江の島道中(仮)■ 狂歌 摺物 江戸期?時代物 彩色木版画木版版画 絵入絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。尾関忠雄文学全集 全７冊 尾関忠雄。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 落語とおんな 女性男議 (1981年)。年少版 こどものとも 通巻２１４～２６９号（平１１） ５６冊揃い。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。全国信用旅館営業連盟機関 全国連盟旅館 昭和15年／鉄道時報【24-0901-53】。【中古】 土壌の物理性と植物生育 (1979年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。f24101805〇雲上明覽大全 上下巻 ２冊揃 嘉永７年〇和本古書古文書。中国古書 王文成公全書 11冊 漢籍 唐本漢籍古書中国。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。『 朝鮮の巫覡 』 朝鮮総督府/編 国書刊行会。1817魚屋北渓/画 葛飾北斎/門人 狂歌 摺物 21■山復山■ 金太郎? 彩色木版画 木版 版画 絵入 絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。頼山陽『日本外史』（全12冊揃）明治15年 頼氏蔵版(別製本御届) 明治時代和本 彩色銅版画地図10枚以上入 日本史書 古地図 歴史地図。【中古】 大阪の祭り (1980年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。袖珍分量考 太田雄寧譯纂 明治９年 水銀 石灰水 肝油 科学 調合 戦前 陸軍軍医 正石黒忠 薬剤。★0513明治29年（1896）「善光寺内陣之図」1点/三上真助/古書古文書/木版摺り/浮世絵。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。（古本）文学散歩 1961年8月号 雪華社 X01006 19610801発行。江戸 初期 寛文 和本 中国 故事成語 作詩 辞典「円機活法 全二十四巻13冊揃い」木版 題せん 付き。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 明治用水百年史 (1979年)。【全3冊揃】伝授入 伊勢物語 上・中・下 江戸期 和本 絵入り 古文書 木版画 在原業平。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。竹取物語読本 全。合成高分子 全５冊 村橋俊介他編。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
源氏物 Yunsh wy 典的 Jngdin de不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定
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