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ベビーグッズも大集合南北朝時代・貞和5年（1349）「伊勢物語」関白・従一位・九条和書

HOT ! ベビーグッズも大集合南北朝時代・貞和5年（1349）「伊勢物語」関白・従一位・九条和書

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ベビーグッズも大集合南北朝時代・貞和5年（1349）「伊勢物語」関白・従一位・九条和書の詳細情報

南北朝時代・貞和5年（1349）「伊勢物語」関白・従一位・九条。南北朝時代・貞和5年（1349）「伊勢物語」関白・従一位・九条。dsyru54 | 『玉泉帖』と『白氏文集』日本の書道史では、平安。ROYCE' オレンジピールチョコレート 2個セット。閉じる

出雲藩主・松平不昧正室・方子の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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断層画像写真

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資料・住吉如慶「伊勢物語」絵巻

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資料・住吉如慶「伊勢物語」絵巻

南北朝時代・貞和５年（1349）「伊勢物語」自筆

関白・従一位・九条道教（くじょうみちのり）自筆

自筆原本下の印は、出雲藩主（不昧公）正室・方子の落款
上の印は、木村寿禎（仙台藩医）の落款

「伊勢物語」は、南北朝時代（北朝方）の公卿で関白・従一位・九条道教（くじょうみちのり）自筆。Zeng Guofan, Ruan Yuan, He Shaoji, Wu Yun and others。

貞和５年「伊勢物語」の自筆は、公卿の特色を示す優雅で精密な筆の技術が、海外において高く評価されております。。海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。【中古】ステレオ聴く人の創意とよろこび (1968年)。

出品した自筆は、微細な曲線を精緻に描いた極めて美しい芸術性の高い日本語の優れた文字としても高い評価を受けております。祇園祭礼信仰記松永大膳　宝暦7年中邑阿契浄瑠璃歌舞伎　金閣寺豊臣秀吉　江戸時代　検）古書和書古本和本古文書写本 NT。従来、貞和５年「伊勢物語」の筆者は不明でしたが、美しい文字の特徴から公卿であることは推定されておりました。【中古】解析入門第2 (1969年)。2017年12月に、アメリカにおいて、「伊勢物語」自筆の筆文字の座標，速度，筆圧，傾きなどの時系列データに対しDP (Dynamic Programming) マッチングを行うなど，筆跡を時間関数と捉えて画像データを日本国内で収集された花押落款の画像データをコンピューターで照合した結果、九条道教（みちのり）の自筆と判明いたしました。【中古】有効競争の理論 (1970年)。九条道教は、南北朝時代（北朝）の公卿で正和4年（1315）生～貞和5年7月6日（1349）没。【中古】女のいる群像 (1977年) (ハヤカワ・リテラチャー)。従一位関白左大臣。【中古】現代詩人論 (1975年)。後醍醐天皇・光厳天皇・後醍醐天皇・光明天皇に仕えた。【中古】見果てぬ夢 5 燕よ、なぜ来ない (1978年)。原本の奥扉の花押は長い間、特定できなかった。【中古】自閉症の実践教育 (1974年) (心身障害教育シリーズ)。それが、国内の花押データが海外に提供され、DP (Dynamic Programming) マッチングの照合により、九条道教（くじょうみちのり）の花押と一致。【中古】日本人の体力標準値 (1975年)。文字のデータも一致したことから九条道教・自筆による「伊勢物語」と判明。【中古】ヨーロッパの闇と光 (1970年)。

茶の道具としての「伊勢物語」自筆
古来、「伊勢物語」自筆は「書院飾」の茶の道具として用いられていたことが広く知られております。【中古】人間としてどう生きるか運命のつくり主は自分である (1978年) (ナツメ選書)。「松屋会記」中の正保三年「久重会記」十二月二十二日伏見での茶会について
「書院ニ硯　青地筆飾　文鎮　伊勢物語　此歌書ノ上ニモ文鎮有之」と記されている。【中古】星と東方美術 (1971年)。

（Ⅰ）・出品した自筆原本の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】音楽工学 (1969年)。

《八十三段　小野》
《御室（みむろ）にまうてゝをかみ奉（たてまつ）》
・・・・・るに、つれつれといと物かなしくておはしましけれは、
やゝ久しくさふらひて、いにしへの事（こと）なと
思ひ出て聞（きこえ）けり。【中古】事実としての法 (1969年)。さてもさうらひてしかなと・・・・《おも（思）へと》

（解読文の文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】トップの本音利潤と社会責任のジレンマ (1978年)。

（Ⅱ）・出品した自筆原本の「原文の現代語訳文」は次の通りです。【中古】税務用語事典 (1972年)。

《八十三段　小野》

馬寮の長官（在原業平）は、雪の中をおしてご庵室(あんしつ)の

親王〔惟喬(これたか)の親王(みこ)・文徳天皇の第1皇子〕に

参上して拝顔(はいがん)しもうし・・・・・あげると、

親王〔惟喬(これたか)の親王(みこ)・文徳天皇の第1皇子〕は

なさることもなくぼうぜんと悲しげなごようすで

いらっしゃったので、少々時を過ごして伺候(しこう)して、

昔のことなど思い起こしてお話しもうしあげた。【中古】古代インドの説話ブラーフマナ文献より (1978年)。

そのまま親王〔惟喬(これたか)の親王(みこ)・文徳天皇の第1皇子〕の

お側(そば)にいたいものだと・・・・《思ったけれど、

朝廷の儀式のお勤めなどあったので、お側に控(ひか)えていることもできず、

夕暮れに帰ろうとして、詠う。【中古】屋良朝苗回顧録 (1977年)。》

備考1・惟喬(これたか)の親王(みこ)は、文徳天皇の第1皇子

備考2・「馬の頭（かみ）」とは、馬を司る馬寮の長官。【中古】サッカーに賭けた青春 (1969年)。

在原業平（ありわらのなりひら）が馬寮の長官に就任したのは貞観七年（865）

現代訳・出典・日本古典文学全集「伊勢物語」小学館

「額縁入原本」

（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】化学史塵 (1978年)。）

「自筆原本」

（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】近代日本教育論集第5 児童観の展開 (1969年)。）
原本下の印は、不昧公正室・松平方子の落款
原本上の印は、仙台藩医・木村寿禎の落款

「断層画像写真」

（MRI-731771-10588-2-15）

断層画像(MRI)の写真中の印は、出雲藩主（不昧公）正室・方子の落款

「断層画像写真」は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局（NASA）の技術による「断層画像写真」です。【中古】回想の旅順・大連 (1974年)。「断層画像写真」によって、自筆切の詳細を知ることができます。494古注全6巻合本1冊揃 ■和漢朗詠集私注■ 注釈書古註江戸初期前期時代物古版本木版版本和本古書古文書和書古本古典籍骨董古美術。
NASA（アメリカ航空宇宙局）の優れた技術である「断層画像写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。【中古】グループ・ダイナミックス第2 (1970年)。上の「断層画像写真」は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局（NASA）の技術による「断層画像写真」です。【中古】いたずらの発見野に立つ教師五十年1 (1978年)。「断層画像写真」によって、自筆の詳細を知ることができます。【中古】生活教育への発言 (1973年)。

「関白・従一位・の系図、額縁裏面のラベル、国書総目録」

上の写真中段３枚は、九条道教の系図と関白の任職時期（出典・公家辞典）

左端が関白の任職時期。【中古】スポーツの技術史近代日本のスポーツ技術の歩み (1972年)。上の写真上段の写真は、額縁裏面に貼付するラベル。【中古】管理通貨と金融資本 (1974年)。
「THE TALES OF ISE・1349」は、アメリカの大学、及び
アメリカの美術館展示のための「仕様基準」に基づき表記されたものです。柳煙亭種久著歌川芳虎画『桜影花関守』（全3編12巻揃）文久元～3年甘泉堂刊江戸時代和本合巻絵草紙草双紙浮世絵錦絵。

下段、一番下の写真は、国内における「伊勢物物語」の所蔵状況。【中古】鎌倉の民俗 (1977年)。

右端の写真は、国立国会図書館所蔵「天文23年（1554）」の写本。【中古】アスアサ四ジジシンアルドキュメント・椋平虹の挑戦 (1975年) (Mint books 1 )。
宮書は、「宮内庁書陵部」所蔵天文16年（1547）の写本。【中古】解釈学の成立改訂版 (1981年)。
出品分の方が古い時代の貴重品であることがわかる。【中古】河辺虎四郎回想録市ケ谷台から市ケ谷台へ (1979年)。（出典・国書総目録第三巻）

「九条道教の花押と貞和五年の年号、及び国立国会図書館所蔵の記録」

上段の２枚の写真のうち右は奥扉。【中古】子どもの心と絵絵によって育つ子どもの創造性 (1978年)。右上は九条道教の花押。【中古】炎で描く変革の論理 (1969年)。花押の下は仙台藩の家紋（竹に雀）。【中古】人間の復興 (1964年)。左側の落款5個のうち右下２個の印は出雲藩主の正室方子の落款。【中古】日教組三十年史 (1978年)。左下は杉田玄白の落款。【中古】準拠集団青少年の同調と逸脱 (1968年)。左上と右上の２個の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。【中古】人格心理学下 (1968年)。左側の写真は、伊勢物語・末尾百二十五段の和歌に記された貞和五年の年号。【中古】漢字詳解 (1969年)。年号の左側の落款のうち、左上の印は杉田玄白の落款、下の印は木村寿禎（仙台藩医）の落款。【中古】勝利にむかっての試練安保問題革共同重要論文集 (1967年)。

下段の写真は、国立国会図書館所蔵の「伊勢物語」で、室町時代の歌人・正徹（1381～1459）による写本の転写。【中古】夜あけ前の歌盲目詩人エロシェンコの生涯 (1982年)。元々は、藤原定家（1162-1241）の書いた自筆を孫の冷泉為相(れいぜいためすけ)（1263-1328）が書き写し、さらに歌人・正徹が転写した系譜のわかるもので、正徹の奥書があることから「正徹本」と称される。【中古】京の団扇 (1978年)。国立国会図書館所蔵の自筆が、この「正徹本」である。【中古】映画への戦略 (1974年)。

「伊勢物語」絵巻

「伊勢物語」自筆の和歌を元にした絵は、古来、多くの絵巻や屏風絵に描かれております。【中古】はうたの文化史 (1973年)。

出典・「伊勢物語」絵巻（東京国立博物館）

国立国会図書館所蔵・住吉如慶本「伊勢物語」の絵巻の資料もご覧ださい。直入居士妙蹟集　1・2・3套／6冊／田能村備雄編／芝田三秀軒・芸艸堂。

出品者の家で代々所蔵している貞和５年（1349）「伊勢物語」自筆切を出品
商品説明	出品した自筆は、貞和５年（1349）「伊勢物語」九条道教（くじょうみちのり）の自筆〔古切〕です。【中古】敗中勝機を識る (1978年)。「古切」は、「断簡」とも言います。仙台藩伊達家・知行御割目録　大町筑後殿　文化年間　六奉行連名(断簡)　登米郡、志田郡、磐井郡、名取郡都合五十貫九百三十七文。九条道教は、正和4年（1315年）～貞和5年（1349）年7月6日（新暦8月20日）。【中古】演劇の歴史 (上・下) (1977年)。貞和5年「伊勢物語」は、大きさの異なる断簡二種類が現存。【中古】雪に生きる定本 (1971年)。「源氏物語」「新古今和歌集」が書かれたとされるが現存していない。【中古】ああ、名画と名優たちグラフ・ヨーロッパ映画史 (1977年)。断簡の付箋に「元旦」の記載があり、これが起筆なのか終筆なのは不明。【中古】近代文学におけるホイットマンの運命 (1970年)。ただし、年号から道教の晩年に書かれたことがわかる。【中古】日本の予算改革 (1982年)。冊子の方は速筆で道教の手元用とされる、巻物の方は流麗な筆で丁寧に記されていることからのちに、後年、江戸時代から茶掛として用いるために短冊型に断簡とされ、茶会の屏風や茶掛などに用いられた。【中古】基本的演算における丸め誤差解析 (1974年)。2017年の調査で落款と文字の照合から九条道教の自筆であることが判明した。【中古】動物会社ハーゲンベック (1978年)。筆者の特定技術はDP (Dynamic Programming)と呼ばれる技術で「指紋照合」と同じ手法です。【中古】恐るべき裁判 (1969年)。貴重な「伊勢物語」自筆切を身近なものとして鑑賞することができます。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管　中津　古文書。系図によれば、九条道教は貞和２年（正平元年・1346）9月2日に出家しているため、退官後の時間を有効に活用してゆったりとした心境で「伊勢物語」を書いていたものと推定される。【中古】愛はすべてではない (1968年)。なお、「伊勢物語」自筆の残存数は約三分の一程度で残りの三分の二は散逸消滅しております。【中古】光の五線譜 3 (1978年)。
自筆	自筆切の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。【中古】イエスは結婚していたか (1974年)。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「伊勢物語」の和歌が記されております。【中古】社会教育における学習プログラムの研究 (1973年)。出品している自筆の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】ワシプンゴ (1974年)。落札後には、見やすいようにA4サイズの「光沢紙」に転写し交付いたします。【中古】だれにもできるサイクリング (1968年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。神秘流催眠術教授書・6冊/帝国神秘会/昭和16年/普通催眠術/応用催眠術/特殊催眠術/催眠術史/心力波及術/講術に際して/帝国神秘会会員之証。日本国内では医療用以外には見ることのできない自筆の「断層（MRI）写真」です。【中古】白砂糖の害は恐ろしいこれを防ぐために (1972年)。自筆切は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】可愛い仲間たち (1975年) (ギフトブックライブラリー)。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】音楽のリズム構造 (1968年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。★0491江戸安政6年（1859）弓道弓術巻物「日置流弓許状」1点/鹿野安志ほか/古書古文書/手書き。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【中古】日本現代写真史 1945-1970 (1977年)。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】日本古文化論攷 (1970年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【中古】日本燈火史 (1974年)。
寸法	自筆の大きさ　タテ２７．０センチ　ヨコ１０．５センチ。【中古】脱走兵の思想国家と軍隊への反逆 (1969年)。額縁の大きさは、タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチ。【中古】スーチンその愛と死 (1977年)。額縁は新品です。【中古】社会福祉論の展望下巻 (1972年)。
自筆の分析等	自筆の筆者の識別方法について　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】日中非友好の歴史 (1973年)。一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】紛争の一般理論 (1971年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】日本の歴史 6 摂関時代 (1974年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、古筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】からだ (1974年) (ふおるく叢書 4 )。日本では、国宝の中にも「伝」という文字がつく場合が多くありますが、問題は元になるデータが少ないほど解析が難しくなります。【中古】フランス農村社会史 (1973年)。過去、2015年までの出品の際には、筆者の特定には至っていないため記載しておりませんでしが、今回の出品に際し、上記の通り、筆者を特定できましたので記載いたしました。【中古】白球の星を追え! ドラフト会議までのスカウトの暗躍 (1978年)。
稀少価値	出品した「伊勢物語」自筆は、屏風や掛軸で鑑賞するために古切（断片）となっております。【中古】教育行政の理論と構造 (1975年)。元は巻物でした。【中古】インフレーションと失業 (1978年)。このような断片を「古切」といいます。黒沢翁満『藐姑射秘言』（全2冊揃）安政6年跋刊江戸時代和本鶴岡春三郎旧蔵書（「春盞樓」）国学者情事集秘本春本はこやのひめごと。「三十六歌仙絵巻」は、古切の典型的な例です。伊勢暦　文化１０年より　５５枚　(大判竪３０センチ位)　佐藤伊織。古来、貴重な自筆を断片化し、掛軸などに表装し鑑賞していたものです。【中古】実戦カメラのテクニック (1978年)。「伊勢物語」は、元来、冊子や巻子（かんす）で伝えられたものが、鑑賞用として「茶人」の好みにより鑑賞用として「茶会」用の「掛軸」、或いは屏風に仕立てられていたものです。【中古】意思決定の科学 (1979年)。自筆が「古切」となったのは江戸時代であり、出雲藩からさまざまな経緯を経て。【中古】コミュニケーション・プロセス社会行動の基礎理論 (1972年)。最終所有者は仙台藩医・木村寿禎です。【中古】ニッポンなんでも10傑 (1978年)。ただし、誰が古切にしたのかはわかっておりません。【中古】デカルト伝 (1979年)。奥付写真において確認することができるように原本中に「玄白」の「落款」があります。sw0411 文化10年 ◆和本◆ 「繪本孝經全」画：蕙斎(北尾政美)。各原本には、出雲藩主の正室・方子の落款もあります。【中古】評伝バークアメリカ独立戦争の時代 (1977年)。これにより、杉田玄白や出雲藩の旧所蔵であることがわかります。【中古】栄光の自動車レース (1978年)。
HP	出品者において代々所蔵している貞和５年（1349）「伊勢物語」の「自筆切」を出品いたしました。中興鑑言。出品以外の所蔵品を紹介したホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。【中古】日常生活批判第2 (1970年)。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。画報　日本近代の歴史　全１３冊。