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HOT ! 新品本物倹約斉家論のすすめ: 芳雄森田 | 石田梅岩が求めた商人道の原点和書

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新品本物倹約斉家論のすすめ: 芳雄森田 | 石田梅岩が求めた商人道の原点和書の詳細情報

倹約斉家論のすすめ: 石田梅岩が求めた商人道の原点 | 森田芳雄。28971437.jpg。魂の商人石田梅岩が語ったことビジネスの極意と人生の知恵。ひとめぼれ　お米　令和6年度宮城産 20kg 玄米環境保全米。

■〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩勘平石門心学延享板B

【判型】半紙本2巻2冊。

【作者】石田梅岩（勘平）作・序。延享元年9月初刊（［京都］小河新兵衛（玉山園）板）。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円（痛有）～4,000円（題簽痛・表紙痛・少虫損）】。都鄙問答（石田梅岩著 2016年致知出版社）松下幸之助も愛読。縦223粍。。【中古】有効競争の理論 (1970年)。

【年代等】延享元年5月序。【中古】女のいる群像 (1977年) (ハヤカワ・リテラチャー)。【中古】現代詩人論 (1975年)。

【備考】分類「心学」。【中古】見果てぬ夢 5 燕よ、なぜ来ない (1978年)。【中古】自閉症の実践教育 (1974年) (心身障害教育シリーズ)。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。【中古】日本人の体力標準値 (1975年)。【中古】ヨーロッパの闇と光 (1970年)。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。【中古】人間としてどう生きるか運命のつくり主は自分である (1978年) (ナツメ選書)。【中古】星と東方美術 (1971年)。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。【中古】音楽工学 (1969年)。【中古】事実としての法 (1969年)。なお、初板本（小河新兵衛板）刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論二冊同（石田先生）撰童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。【中古】トップの本音利潤と社会責任のジレンマ (1978年)。【中古】税務用語事典 (1972年)。

★原装・題簽付・状態良好（表紙やや摩滅）。【中古】古代インドの説話ブラーフマナ文献より (1978年)。【中古】屋良朝苗回顧録 (1977年)。