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お手頃価格 栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記 和書の詳細情報

栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記。源氏物語巻名の花】 巻33 『藤裏葉の巻』 藤(ふじ。王朝文筆貝合せ 源氏物語絵図』 8種類 – kurokigoishiten。こちらの品はReimu出品です!。 閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「紫藤花下漸黄昏」白氏文集の有名な漢詩

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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原本の断層画像写真

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国宝「源氏物語」夕霧(中央)

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藤の花の宴・左夕霧、右内大臣

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夕霧と雲井の雁の婚姻を祝う藤の花の宴

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。源氏物語の花 - 株式会社けやき出版。

京都の公卿・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「藤裏葉(ふじのうらは)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。。

「藤裏葉の巻」は、藤の裏葉の巻は華麗な源氏一族を描いている。b■* 神社祭式 式部寮  木版刷 彩色絵入 和本 /b21。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のさまは源氏一族の繁栄を示すものであった。【中古】 青年の心理 (1973年)。源氏の君は「准太政天皇」の地位に上る。【中古】 指導のための地図の理解 (1974年) (社会科における理論と実践シリーズ 3 )。玄宗皇帝と楊貴妃の栄耀栄華を見るようなさまを描いている。【中古】 かわら日本史 (1972年)。

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。【中古】 イタリア文学史 2 ルネサンス (1973年)。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 日本の飲酒を考える (1975年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【中古】 都市近郊 武蔵野の変容 (1969年) (グローバル・シリーズ)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 わが愛と叛逆 (1969年)。

 関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 物類品 (1972年) (生活の古典双書 2 )。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 サラブレッドの世界 (1971年)。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。【中古】 産業史における労働組合機能 イギリス機械工業の場合 (1970年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 現代日本の政治体制 (1969年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。K90K2-231128 レア[肥前国神崎荘資料 荘園史料叢書 瀨野精一郎]長秋記 大政官符案。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 法人類学入門 (1974年)。(資料の記録は下記に掲示)

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。【中古】 指揮法 (1968年)。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【中古】 政治権力と人間の自由 (1971年)。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【中古】 羅西日辞書 (1979年)。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 現代陶芸の旅 作家名鑑 (1971年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 東西文明の交流 1 漢とローマ (1970年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 教育的解釈学・国語教育論 (1973年) (国語教育名著選集 1 )。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 武道初心集 (1963年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 絵と音楽の対話 名画にみる楽器 (1977年)。


 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。清宮秀堅編『近古詩鈔』(全3巻4冊揃)明治6年 玉山堂刊 千葉県香取郡佐原生の国学者が編んだ漢詩集 明治時代和本。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。【中古】 ワイマール共和制の成立 (1980年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 近代民衆教育史 国民教育への道 (1971年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 絵画の彼岸 (1975年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 日本現代舞踊年鑑 昭和49年度 (1975年)。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。【中古】 高麗陶磁の研究 (1972年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。【中古】 パック 高度生産性の秘密 (1970年)。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。【中古】 新しい聞き手の文法 (1978年)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 現代民主主義国家 (1969年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 封建社会 2 (1977年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 対話の奇跡 (1970年)。


 出品した「源氏物語」は藤裏葉(ふじのうらは)の内容の要旨
「藤裏葉」(ふじのうらは)の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 建設省三十年史 (1978年)。源氏の君の子息・夕霧と内大臣の姫君・雲居の雁の恋を無理矢理裂いてから数年、二人の恋愛は世上に知られている。【中古】 北の工芸 (1975年)。今更違う相手と娘を結婚させるのは風聞が悪く、夕霧の方からあせって結婚を申し込む様子もなく、内大臣は自分が折れるべきだと考えるようになった。【中古】 日本の女性史 第5巻 維新開化と女性 (1975年)。四月、自邸で藤の花の宴を開くという内大臣の口上を持った息子の柏木が、夕霧を迎えにやってくる。太宰治全集 全 10 <ちくま文庫>。緊張している夕霧に源氏は出かけるよう促し、着替え用にと自らの上等な衣服を選び与える。【中古】 トランジスタ回路演習 (1968年)。藤の花の宴で内大臣はかねての仲であった娘の雲居の雁と夕霧の結婚を認める。【中古】 風をたずさえて (1977年) (New music personal books)。仲睦まじい夫婦の誕生に、源氏は親心に嬉しく夕霧の辛抱強さを褒めてやる。【中古】 負けてたまるか! (1972年)。内大臣も結婚させてみると後宮での競争の多い入内より、立派な婿を迎えた今の結婚の方が幸せだと分かり、心から喜んで夕霧を大切に扱うのだった。【中古】 ステレオ 聴く人の創意とよろこび (1968年)。


自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」と娘・幾千姫(玉映)の落款(印譜)

原本自筆上部に「紫藤花下漸黄昏」(紫藤の花の下、漸(ようやく)黄昏(たそがれ)と記されている。祇園祭礼信仰記 松永大膳 宝暦7年 中邑阿契 浄瑠璃歌舞伎 金閣寺 豊臣秀吉 江戸時代 検) 古書和書古本和本古文書写本 NT。藤の裏葉の巻は華麗な源氏一族を描いている。【中古】 解析入門 第2 (1969年)。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のさまは源氏一族の繁栄を示すものであった。【中古】 有効競争の理論 (1970年)。まるで楊貴妃の栄耀栄華を見るようである。【中古】 女のいる群像 (1977年) (ハヤカワ・リテラチャー)。紫式部が「藤裏葉」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。【中古】 現代詩人論 (1975年)。詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 見果てぬ夢 5 燕よ、なぜ来ない (1978年)。)

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」藤裏葉(ふじのうらは)の巻》
「藤裏葉」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。【中古】 自閉症の実践教育 (1974年) (心身障害教育シリーズ)。
《自筆上部の原本自筆上部に「紫藤花下漸黄昏」(紫藤の花の下、漸(ようやく)黄昏(たそがれ)の漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 日本人の体力標準値 (1975年)。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。【中古】 ヨーロッパの闇と光 (1970年)。》

「額縁入自筆原本」
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 人間としてどう生きるか 運命のつくり主は自分である (1978年) (ナツメ選書)。)

「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫(玉映)の落款。【中古】 星と東方美術 (1971年)。

《自筆上部の原本自筆上部に「紫藤花下漸黄昏」(紫藤の花の下、漸(ようやく)黄昏(たそがれ)の
漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 音楽工学 (1969年)。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。【中古】 事実としての法 (1969年)。》

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】 トップの本音 利潤と社会責任のジレンマ (1978年)。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 税務用語事典 (1972年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 古代インドの説話 ブラーフマナ文献より (1978年)。


《「源氏物語」藤裏葉(ふじのうらは)の巻》


《うつく(美)しけなる御》・・・・あはひ(間)なれと、
女はまた、かゝるかたち(容貌)のたくひ(類)もなと
かなからむとみ(見)え給へり。【中古】 屋良朝苗回顧録 (1977年)。おとこ(男)は、きは(際)も
なくきよ(清)らにおはす。【中古】 サッカーに賭けた青春 (1969年)。ふる(古)人ともゝおまへ(前)に
所え(得)て、かみ(神)さひたる事とも聞えい(出)つ。【中古】 化学史塵 (1978年)。
ありつる御てならひ(手習)ともの、ち(散)りたるを
御らん(覧)しつけて、うちしほたれ給ふ。【中古】 近代日本教育論集 第5 児童観の展開 (1969年)。
「此水の心たつ(尋)ねまほしけれと、翁はこと(言)いみして」
とのたま(宣)ふ。【中古】 回想の旅順・大連 (1974年)。「そのかみのおい(老)木はうへもく(朽)ち
ぬらむ植えし小松もこけ(苔)生ひにけり」おとこきみ(男君)の
御さいしやう(宰相)のめのと(乳母)、つらかりし御心
もわす(忘)れねは、したりかほ(顔)に、・・・《いつれをもかけ(蔭)と》


(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。494古注 全6巻合本1冊揃 ■和漢朗詠集私注■ 注釈書 古註 江戸初期前期時代物 古版本 木版版本 和本古書古文書和書古本古典籍骨董古美術。



(2)・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。【中古】 グループ・ダイナミックス 第2 (1970年)。


《「源氏物語」藤裏葉(ふじのうらは)の巻》
《内大臣の姫君(雲井雁)と宰相中将(夕霧)との恋物語の原文》

《源氏の君・准太上天皇に昇進・夕霧・中納言に昇進》

《夕霧夫妻、三条殿に移る》

《中納言(夕霧)も、あらたまった気分になり、涙で顔を少し泣き赤らめて、
いよいよ神妙にしていらっしゃる。【中古】 いたずらの発見 野に立つ教師五十年1 (1978年)。
みごとに申し分なく、中納言(夕霧)と女君(雲井雁)は》・・・・いかにも
かわいげのあるご夫婦であるけれども、女(雲井雁)のほうは、他にも
この程度のお顔だちの人なら、いなくもなかろうとおみえになる。【中古】 生活教育への発言 (1973年)。
しかし男(夕霧)のほうは、このうえもなくおきれいでいらっしゃる。【中古】 スポーツの技術史 近代日本のスポーツ技術の歩み (1972年)。
古参の女房どもが御前に腰をすえて、古めかしい昔話をあれこれとお話し申しあげる。【中古】 管理通貨と金融資本 (1974年)。
大臣(雲井雁の父)は、お二人の先ほど手習にお書きつけになった歌がそこらに
散らばっているのをお見つけになって、しみじみと感に堪えていらっしゃる。柳煙亭種久著 歌川芳虎画『桜影花関守』(全3編12巻揃)文久元~3年 甘泉堂刊 江戸時代和本 合巻 絵草紙 草双紙 浮世絵 錦絵。
(大臣・雲井雁の父)「わたしも、この遣水(やりみず)の気持を尋ねて
みたいと思うけれど、老人の繰り言は遠慮するとして」
とおっしゃる。【中古】 鎌倉の民俗 (1977年)。
(太政大臣・雲井雁の父)「その昔の老木は朽ちてしまっているだろうが、無理もない
ことだ。【中古】 アスアサ四ジジシンアル ドキュメント・ 椋平虹 の挑戦 (1975年) (Mint books 1 )。そのころ植えた小松も年を経て苔(こけ)が生えてしまったのだから
―子供であったわたしもこの年になってしまうほど年月が流れてしまった。【中古】 解釈学の成立 改訂版 (1981年)。」
男君の宰相(夕霧)の乳母(めのと)が、君(夕霧)に情けない思いをさせた
大臣(雲井雁の父)のお心を忘れもしないので、今こそという顔つきで、・・・・
《(夕霧の乳母)「お二方のどちらをも、私は末長くお力とお頼み申しております。【中古】 河辺虎四郎回想録 市ケ谷台から市ケ谷台へ (1979年)。
二葉のころから深く根ざしを交し合っていた松のような御間柄なのですから」
年老いた女房たちも、こうした筋の歌をいろいろお詠み申したのを、
中納言(夕霧)はおもしろく思っていらっしゃる。【中古】 子どもの心と絵 絵によって育つ子どもの創造性 (1978年)。》

備考・内大臣(雲井雁の父)と宰相中将(夕霧)の不仲は、夕霧と雲井雁の二人が愛し合っていることに不満を持ってのこと。【中古】 炎で描く変革の論理 (1969年)。以来不仲であるがさりとて、姫君(雲井雁)にとって夕霧以上の婿がいないため悩む親心をあらわしている。【中古】 人間の復興 (1964年)。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】 日教組三十年史 (1978年)。




(2)・自筆の「英訳文」は次の通りです。【中古】 準拠集団 青少年の同調と逸脱 (1968年)。


《Wisteria Leaves (藤裏葉)》
《Yes, said Tono Chujo to himself,》…they were a well-
favored pair, one of them, he might add, more so than the other.
While Kumoinokari was distinguished but not unique,
Yugiri was without rivals.
The old women were having a delightful time,
and the conversation flowed on and on.
Tono Chujo looked at the poems that lay scattered about.
"I would like to ask these same questions of your brook,"
he said, brushing away a tear, "but I rather doubt that
you would welcome my senile meanderings.
"The ancient pine is gone.
That need not surprise us-
For see how gnarled and mossy is its seedling."
Saisho, Yugiri's old nurse, was not quite
ready to forget old grievances.


英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)



(2)・自筆の「中国語訳」は次の通りです。【中古】 人格心理学 下 (1968年)。


《藤花末叶(藤裏葉)》
云居雁不能是盖世无双的美人;但霧有无限清之相。【中古】 漢字詳解 (1969年)。
老侍女在新夫身十分得意,将年旧事他听。【中古】 勝利にむかっての試練 安保問題革共同重要論文集 (1967年)。
太政大臣看人咏的稿散置在旁,拿来一,
也心起来,道:“我也想向泉水探太君的消息。【中古】 夜あけ前の歌 盲目詩人エロシェンコの生涯 (1982年)。
只恐老人多感,出言不祥耳。【中古】 京の団扇 (1978年)。”便吟曰:
“小松手植,眼已成。【中古】 映画への戦略 (1974年)。莫怪高年,凋零化作。【中古】 はうたの文化史 (1973年)。”
夕霧的乳母宰相君,至今不忘位大臣当年夕霧的狠心,
此得意地吟道:


中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。直入居士妙蹟集 1・2・3套/6冊/田能村備雄編/芝田三秀軒・芸艸堂。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。【中古】 敗中勝機を識る (1978年)。


「藤裏葉の巻」原本の末尾(原本番号25-B)の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真が「源氏物語」藤裏葉の巻の末尾(原本番号25-B)の押印。仙台藩伊達家・知行御割目録 大町筑後殿 文化年間 六奉行連名(断簡)  登米郡、志田郡、磐井郡、名取郡 都合五十貫九百三十七文。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印(竹に雀)
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。【中古】 演劇の歴史 (上・下) (1977年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 雪に生きる 定本 (1971年)。
冬姫は通称。【中古】 ああ、名画と名優たち グラフ・ヨーロッパ映画史 (1977年)。正式な名は伊達貞子。【中古】 近代文学におけるホイットマンの運命 (1970年)。左端の写真は「藤裏葉の巻」末尾の拡大写真。【中古】 日本の予算改革 (1982年)。
上の篆書体は、「紫藤花下漸黄昏」(紫藤の花の下、漸(ようやく)黄昏(たそがれ)の押印。【中古】 基本的演算における丸め誤差解析 (1974年)。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。【中古】 動物会社ハーゲンベック (1978年)。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 恐るべき裁判 (1969年)。)


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 中津 古文書。


(Ⅰ)・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」(平凡社・刊)78頁。【中古】 愛はすべてではない (1968年)。筆者は近衛関白政家公。【中古】 光の五線譜 3 (1978年)。中央の写真は、応永五年(1398)の年号。【中古】 イエスは結婚していたか (1974年)。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)。【中古】 社会教育における学習プログラムの研究 (1973年)。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【中古】 ワシプンゴ (1974年)。左大臣から関白に昇進した近衛基熙(もとひろ)公の花押。【中古】 だれにもできるサイクリング (1968年)。上下2段の花押のうち、上の印は。神秘流催眠術教授書・6冊/帝国神秘会/昭和16年/普通催眠術/応用催眠術/特殊催眠術/催眠術史/心力波及術/講術に際して/帝国神秘会会員之証。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款(印譜)


「自筆の画像断層(MRI)写真」

(出品した自筆の「断層画像写真」(藤裏葉の巻)MRI 33―21B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款。【中古】 白砂糖の害は恐ろしい これを防ぐために (1972年)。


「源氏物語・国宝」「藤裏葉の巻」主人公の資料

下記写真は、「国宝・源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧と雲井雁

「源氏物語絵巻 」(国宝)夕霧(左)と雲井雁(右)

右下は、雲井雁侍女




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 可愛い仲間たち (1975年) (ギフトブックライブラリー)。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行



大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品
商品説明(来歴)大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。【中古】 音楽のリズム構造 (1968年)。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。★0491江戸安政6年(1859)弓道弓術巻物「日置流弓許状」1点/鹿野安志ほか/古書古文書/手書き。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】 日本現代写真史 1945-1970 (1977年)。

漢詩文原文上部に「紫藤花下漸黄昏」(紫藤の花の下、漸(ようやく)黄昏(たそがれ)という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 日本古文化論攷 (1970年)。この漢詩は「白楽天」に由来するものです。【中古】 日本燈火史 (1974年)。
源氏物語「藤裏葉」原本に記されております。【中古】 脱走兵の思想 国家と軍隊への反逆 (1969年)。紫式部が「藤裏葉」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「藤裏葉の巻」を書いていることがわかります。【中古】 スーチン その愛と死 (1977年)。この原詩の言葉の引用は、「藤裏葉の巻」に用いられていることで広く知られている。【中古】 社会福祉論の展望 下巻 (1972年)。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【中古】 日中非友好の歴史 (1973年)。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。【中古】 紛争の一般理論 (1971年)。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。【中古】 日本の歴史 6 摂関時代 (1974年)。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】 からだ (1974年) (ふおるく叢書 4 )。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。【中古】 フランス農村社会史 (1973年)。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。【中古】 白球の星を追え! ドラフト会議までのスカウトの暗躍 (1978年)。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。【中古】 教育行政の理論と構造 (1975年)。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。【中古】 インフレーションと失業 (1978年)。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。黒沢翁満『藐姑射秘言』(全2冊揃)安政6年跋刊 江戸時代和本 鶴岡春三郎旧蔵書(「春盞樓」)国学者 情事集 秘本 春本 はこやのひめごと。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。伊勢暦 文化10年より 55枚 (大判竪30センチ位) 佐藤伊織。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「紫藤花下漸黄昏」(紫藤の花の下、漸(ようやく)黄昏(たそがれ)という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 実戦カメラのテクニック (1978年)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 意思決定の科学 (1979年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 コミュニケーション・プロセス 社会行動の基礎理論 (1972年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 ニッポンなんでも10傑 (1978年)。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 デカルト伝 (1979年)。


自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。sw0411 文化10年 ◆和本◆ 「繪本孝經 全」 画:蕙斎(北尾 政美)。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【中古】 評伝バーク アメリカ独立戦争の時代 (1977年)。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 栄光の自動車レース (1978年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。中興鑑言。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。【中古】 日常生活批判 第2 (1970年)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。画報 日本近代の歴史 全13冊。撮影後、展示のために再表装をしております。【希少】三奉行問答 問答集1 石井良助/服藤弘司 創文社【ac01w】。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。●極上和本YM1656●悦目抄[引括抄・佚名抄]伝藤原基俊作 正保2年最古刊本 歌学 刷り良好。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。戦前 昭和初期ビンテージ 小中学校 家庭科用教科書9冊セット「慶用 家事教科書 新訂版 上巻」「女子日常作法 改修版」等々 1930年代 OJM608。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。近世文学資料類従 西鶴編 全25冊。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【初版1944年】日本演劇辞典 渥美清太郎 当初5000部発行版。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。【中古】 強小は弱大に勝る (1982年)。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。京都町触集成 全15冊 京都町触研究会編。額縁は新品です。【中古】 智恵子紙絵 (1979年)。

「源氏物語」の自筆について1・筆跡の分析について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 家族社会学論集 (1983年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。HH-9705 ■送料込■ 五経 後藤点 全11冊揃え 文化10年 江戸時代 儒教 儒学 和書 本 古書 古文書 /くJYら。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。護符 讃岐國 琴平山 金刀比羅宮 7枚他 神棚付 幕末~明治 古文書 御守 御朱印 梵字 刷物 金毘羅大権現 (蔵出 資料 和本。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。☆E0380和本明治7年(1874)飢饉救荒書「饑年要録」全1冊/福沢憲治/古書古文書/木版摺り。

2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。人気の人!/[蕗谷虹児・虹児の画集・千部限定・肉筆画と版画入]/加藤版画研究所。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 福祉国家の危機 経済・社会・労働の活路を求めて (1983年)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。高田学報 50~84輯(平8) 欠有り 32冊。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。米沢藩領元和田村古文書●元禄期? 米沢御高村○ 20丁 置賜郡元和田村 現在の山形県高畠町 241027。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。【中古】 日本のオルガン (1985年)。

3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。真境名安興全集 全4冊。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。幕府・小諸藩領長瀬村古文書木版画●安政6年 開談栄花丁稚 艶本 戸嶋奧次郎 15丁 小県郡長瀬村 現在の上田市 230501。

4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。新田村次兵衛不届キ二付田地屋敷取上…。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 手で考え足で思う (1981年)。実母は近衛家女房(瑤林院)。幕府・小諸藩領長瀬村古文書●安政6年 御書付写 安政の大獄の一橋派処分明細 7丁 小県郡長瀬村 現在の上田市 230501。幼名は多治丸。講座方言学 全10冊 飯野毅一他編。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。1804魚屋北渓/画 北斎/門人 狂歌 摺物 8■なすの初夢■ 茄子 風俗 彩色木版画 木版 版画 絵入 絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。d2-1(校刻 藩翰譜)全7巻 全巻セット 新井君美撰 白石社 明治 和本 古書 全7冊 現状品。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。法震『漢郭斉道光先生碑銘拝序』マクリ〔紙本肉筆真作〕/中国 古筆 書法 古文書 まくり。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。2987葛飾北斎!猿■大盃堂呑枡■滑稽 狂歌 摺物 一枚摺 江戸版 彩色木版画 木版 版画 俳諧 刷物 絵入 絵本 風俗 和本浮世絵ukiyoe古書古文書。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。秋田侍従源朝臣義和篆額近江源世元撰武蔵左潤書『象滷神祠之碑』掛軸〔紙本拓本〕寛政建碑昭和採拓/秋田県にかほ市象潟町 八島神社境内石碑。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている

HP近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。【中古】 イギリス保険史 (1985年)。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永6年 御宿割 大老井伊直弼が御巡見した時 ⑫ 下野安蘇郡 現在の栃木県佐野市 240504 102。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。676魚屋北渓/葛飾北斎門2■江の島道中(仮)■ 狂歌 摺物 江戸期?時代物 彩色木版画木版版画 絵入絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。


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  • 栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記
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