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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 楽園からの最後の言葉 (1979年)。
関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 躾の時期。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 指導のための地図の理解 (1974年) (社会科における理論と実践シリーズ 3 )。(資料の記録は下記に掲示)
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。【中古】 日本の飲酒を考える (1975年)。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 物類品 (1972年) (生活の古典双書 2 )。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 現代日本の政治体制 (1969年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。【中古】 指揮法 (1968年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 現代陶芸の旅 作家名鑑 (1971年)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。【中古】 武道初心集 (1963年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 ワイマール共和制の成立 (1980年)。光源氏36歳の5月の話玉鬘十帖の第26帖。【中古】 日本現代舞踊年鑑 昭和49年度 (1975年)。盛夏の六条院で、釣殿で涼んでいた源氏は夕霧を訪ねてきた内大臣家の子息たちに、最近新しく迎えられた落胤の姫君(近江の君)のことを尋ねる。【中古】 新しい聞き手の文法 (1978年)。一方、源氏の皮肉を聞いた内大臣も激怒。【中古】 対話の奇跡 (1970年)。そこで長女・弘徽殿女御の元に行儀見習いへ出すことを決めたが、女御へ贈られた文も和歌も支離滅裂な出来で、女房たちの失笑を買うのだった。【中古】 日本の女性史 第5巻 維新開化と女性 (1975年)。この言葉は、「常夏」の巻の原文で「窓の内なるほどに従ひてゆかしく思うべかめるわざなれば」とある。【中古】 風をたずさえて (1977年) (New music personal books)。紫式部が「常夏」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。祇園祭礼信仰記 松永大膳 宝暦7年 中邑阿契 浄瑠璃歌舞伎 金閣寺 豊臣秀吉 江戸時代 検) 古書和書古本和本古文書写本 NT。
《自筆上部の「常夏(とこなつ)」自筆原本の上部には、「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。【中古】 女のいる群像 (1977年) (ハヤカワ・リテラチャー)。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。【中古】 自閉症の実践教育 (1974年) (心身障害教育シリーズ)。
自筆上部の「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。【中古】 人間としてどう生きるか 運命のつくり主は自分である (1978年) (ナツメ選書)。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。【中古】 事実としての法 (1969年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 古代インドの説話 ブラーフマナ文献より (1978年)。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。【中古】 化学史塵 (1978年)。姫君はひる(昼)ね(寝)し給へるほと(程)なり。494古注 全6巻合本1冊揃 ■和漢朗詠集私注■ 注釈書 古註 江戸初期前期時代物 古版本 木版版本 和本古書古文書和書古本古典籍骨董古美術。す(透)き給へるはた(肌)つきなと
いとうつく(美)し。【中古】 生活教育への発言 (1973年)。
あふき(扇)をならし給へるに、なに(何)心もなく見あ(上)け
たま(給)へるまみ、らうたけにて、つらつきあ・・・・《かめるも》
(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。柳煙亭種久著 歌川芳虎画『桜影花関守』(全3編12巻揃)文久元~3年 甘泉堂刊 江戸時代和本 合巻 絵草紙 草双紙 浮世絵 錦絵。
弁少将もお》・・・・・・供していらっしゃる。【中古】 解釈学の成立 改訂版 (1981年)。透けてお見えになる肌の感じなどは、まことに愛らしく、
いかにもきれいな手つきで扇をお持ちになっておられた、
その姿のまま肘(ひじ)を枕(まくら)にして、しぜんにうち捨てられたように
なっている御髪(みぐし)のさまは、それほど長く多すぎるほどでは
ないけれども、切りそろえた裾の風情(ふぜい)がほんとに美しい。【中古】 炎で描く変革の論理 (1969年)。》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】 準拠集団 青少年の同調と逸脱 (1968年)。
《常夏》
弁少将陪着他同行。【中古】 勝利にむかっての試練 安保問題革共同重要論文集 (1967年)。
身材小巧玲,姿十分可。【中古】 映画への戦略 (1974年)。乱抛在后面,不甚,
但末端,非常美。【中古】 敗中勝機を識る (1978年)。羞之下,。【中古】 雪に生きる 定本 (1971年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 日本の予算改革 (1982年)。
左上の篆書体は、「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。【中古】 恐るべき裁判 (1969年)。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 光の五線譜 3 (1978年)。筆者は近衛関白政家公。【中古】 ワシプンゴ (1974年)。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【中古】 白砂糖の害は恐ろしい これを防ぐために (1972年)。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款(印譜)
(出品した自筆の「断層画像写真」(常夏の巻)MRI 26―13B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款
「源氏物語」「常夏の巻」の資料
下記写真は、源氏の君とその子息・夕霧を訪ねた内大臣の子息たちが源氏の君と話しをかわす場面を描いております中央が源氏の君、その左が夕霧。★0491江戸安政6年(1859)弓道弓術巻物「日置流弓許状」1点/鹿野安志ほか/古書古文書/手書き。
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 日本燈火史 (1974年)。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】 社会福祉論の展望 下巻 (1972年)。紫式部が「常夏」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「常夏の巻」を書いていることがわかります。【中古】 日本の歴史 6 摂関時代 (1974年)。
《「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。【中古】 デカルト伝 (1979年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 栄光の自動車レース (1978年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。高田学報 50~84輯(平8) 欠有り 32冊。
2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。真境名安興全集 全4冊。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 手で考え足で思う (1981年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。1804魚屋北渓/画 北斎/門人 狂歌 摺物 8■なすの初夢■ 茄子 風俗 彩色木版画 木版 版画 絵入 絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。実母は近衛家女房(瑤林院)。2987葛飾北斎!猿■大盃堂呑枡■滑稽 狂歌 摺物 一枚摺 江戸版 彩色木版画 木版 版画 俳諧 刷物 絵入 絵本 風俗 和本浮世絵ukiyoe古書古文書。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永6年 御宿割 大老井伊直弼が御巡見した時 ⑫ 下野安蘇郡 現在の栃木県佐野市 240504 102。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。【中古】 図解国際経済学 (1981年)。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。源氏物語」常夏 とこなつ 悲しい の巻 玉鬘の姫君を蛍の宮か大将。
京都の公卿・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「常夏(とこなつ)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。
原文は「源氏物語・常夏の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。【中古】 バラック浄土 (1982年)。【中古】 アメリカ教育文化史 (1977年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 独占とマーケティング (1973年)。【中古】 美の座標 (1973年)。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。b■* 神社祭式 式部寮 木版刷 彩色絵入 和本 /b21。【中古】 青年の心理 (1973年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 かわら日本史 (1972年)。【中古】 イタリア文学史 2 ルネサンス (1973年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【中古】 都市近郊 武蔵野の変容 (1969年) (グローバル・シリーズ)。【中古】 わが愛と叛逆 (1969年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 サラブレッドの世界 (1971年)。【中古】 産業史における労働組合機能 イギリス機械工業の場合 (1970年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。K90K2-231128 レア[肥前国神崎荘資料 荘園史料叢書 瀨野精一郎]長秋記 大政官符案。【中古】 法人類学入門 (1974年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 政治権力と人間の自由 (1971年)。【中古】 羅西日辞書 (1979年)。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。【中古】 東西文明の交流 1 漢とローマ (1970年)。【中古】 教育的解釈学・国語教育論 (1973年) (国語教育名著選集 1 )。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 絵と音楽の対話 名画にみる楽器 (1977年)。清宮秀堅編『近古詩鈔』(全3巻4冊揃)明治6年 玉山堂刊 千葉県香取郡佐原生の国学者が編んだ漢詩集 明治時代和本。
出品した「源氏物語」は常夏(とこなつ)の内容の要旨
「常夏の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。第26帖。【中古】 近代民衆教育史 国民教育への道 (1971年)。【中古】 絵画の彼岸 (1975年)。巻名は光源氏と玉鬘が常夏の花(撫子)を詠んだ和歌「なでしこのとこなつかしき色を見ばもとの垣根を人や尋ねむ」にちなむ。源氏の君36歳の夏の話。【中古】 高麗陶磁の研究 (1972年)。【中古】 パック 高度生産性の秘密 (1970年)。夕霧と雲居の雁の仲を許さない不快も手伝って痛烈に皮肉った。内大臣と夕顔の君の姫君である玉鬘の姫君は、いつになったら実父・内大臣に会えるのか思い内大臣と源氏の君の間の板ばさみの玉鬘であった。【中古】 現代民主主義国家 (1969年)。【中古】 封建社会 2 (1977年)。雲居の雁のところへ出向いたが、夏の暑い盛りに単を羽織ってうたた寝していた姿に「はしたない」と説教する。またあまりに姫君らしくない近江の君の処遇に思い悩む。【中古】 建設省三十年史 (1978年)。【中古】 北の工芸 (1975年)。
「常夏(とこなつ)」自筆原本の上部には、「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。太宰治全集 全 10 <ちくま文庫>。【中古】 トランジスタ回路演習 (1968年)。一般にごく普通の男でさへ深窓の両家の娘には心をひかれるが身分の高い六条院の内にいる玉鬘の姫のことを世間では美しいと評判ですよと源氏の君が玉鬘の姫君に伝える場面である。玉鬘の姫君の美しさを中国の絶世の美女と称される楊貴妃をたとえた漢詩であることが「深窓」の文字からもくみとることができる。【中古】 負けてたまるか! (1972年)。【中古】 ステレオ 聴く人の創意とよろこび (1968年)。詳細な理由は下記説明欄に記載(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。)
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」常夏(とこなつ)の巻》
「常夏」の巻は英文で「Wild Carnations」と表記されます。【中古】 解析入門 第2 (1969年)。【中古】 有効競争の理論 (1970年)。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。【中古】 現代詩人論 (1975年)。【中古】 見果てぬ夢 5 燕よ、なぜ来ない (1978年)。》
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。)
「自筆原本」
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。【中古】 日本人の体力標準値 (1975年)。【中古】 ヨーロッパの闇と光 (1970年)。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。【中古】 星と東方美術 (1971年)。【中古】 音楽工学 (1969年)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 トップの本音 利潤と社会責任のジレンマ (1978年)。【中古】 税務用語事典 (1972年)。
《「源氏物語」常夏(とこなつ)の巻》
《「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。【中古】 屋良朝苗回顧録 (1977年)。【中古】 サッカーに賭けた青春 (1969年)。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。》
《少将も》・・・・御とも(供)にまい(参)り給ふ
。【中古】 近代日本教育論集 第5 児童観の展開 (1969年)。【中古】 回想の旅順・大連 (1974年)。
うすもの(羅)ゝひとへ(単衣)をき(着)たま(給)ひて
ふ(臥)したま(給)へるさま、あつ(暑)かはしくはみ(見)えす。
いとらうたけにさゝやかなり。【中古】 グループ・ダイナミックス 第2 (1970年)。【中古】 いたずらの発見 野に立つ教師五十年1 (1978年)。おかしけなるて(手)つきして、
あふき(扇)をも(持)たま(給)へりけるなから、かひな(腕)を
まくら(枕)にて、うちやられたる御くし(髪)のほと(程)、
いとなか(長)くこちたくはあらねと、いとおかしき
すゑ(末)つきなり。人々物のうし(後)ろによ(寄)りふ(臥)しつゝ
うちやす(休)みたれは、ふともおとろい給はす。【中古】 スポーツの技術史 近代日本のスポーツ技術の歩み (1972年)。【中古】 管理通貨と金融資本 (1974年)。
《「源氏物語」常夏(とこなつ)の巻》
《六条院の釣殿の宴・源氏の君、高欄によりかかる》
《源氏の君・妻・紫の上に対する敬愛と玉鬘の姫君への思慕が交錯する》
《源氏の君と明石の君の娘・明石の姫君が将来、天皇の后への夢を語る》
《内大臣・雲井の雁と玉鬘の姫君の父)はあれこれ思案をめぐらされるまま、
ふと気が向いて姫君(雲井雁の姫君)のお部屋にお越しになる。【中古】 鎌倉の民俗 (1977年)。【中古】 アスアサ四ジジシンアル ドキュメント・ 椋平虹 の挑戦 (1975年) (Mint books 1 )。
姫君(雲井雁の姫君)はちょうど昼寝をしておられた折である。
羅(うすもの)の単衣(ひとえ)をお召しになって横になっていらっしゃる有様は、
暑苦しい感じではなく、じつに可憐(かれん)で小柄なお姿である。【中古】 河辺虎四郎回想録 市ケ谷台から市ケ谷台へ (1979年)。【中古】 子どもの心と絵 絵によって育つ子どもの創造性 (1978年)。
女房たちも物陰でそれぞれ横になって休んでいるので、
姫君(雲井雁の姫君)はすぐにはお目ざめにならない。
内大臣が扇をお鳴らしになったので、お目をさまされて何気なく
見上げておられる目もとがいかにもかわいらしく、
頬が赤・・・・・《らんでいるのも父親のお目にはただもう愛らしくてならない。【中古】 人間の復興 (1964年)。【中古】 日教組三十年史 (1978年)。
《Wild Carnations (常夏)》
Perhaps if Genji were to step in with repeated and earnest
supplications Tono Chujo could graciously give his consent.
Yugiri's coolness and imperturbability did not help matters.
Tono Chujo went unannounced to Kumoinokari's rooms.
She was napping, very small and pretty,
and managing to look cool in spite of the heat.
Her skin was a soft glow through a gossamer singlet.
One hand still held a fan most prettily,
and her head was cradled on an arm.
The hair that flowed behind her in natural tresses was neither
too long nor troublesomely thick, and beautifully combed.
Her women too were asleep, behind blinds and screens.
英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)
身穿一件衫着,看来有凉爽之感。【中古】 夜あけ前の歌 盲目詩人エロシェンコの生涯 (1982年)。【中古】 京の団扇 (1978年)。衫透露肌,
晶如玉。一手以美妙的姿拿着扇子,
枕腕而。【中古】 はうたの文化史 (1973年)。直入居士妙蹟集 1・2・3套/6冊/田能村備雄編/芝田三秀軒・芸艸堂。侍女也都在帷屏背后休息,
因此内大臣走室内,云居雁并不知道,没有立刻醒来。
内大臣拍拍扇子,才眼睛,漫不心地仰望父,
那眼色常可。仙台藩伊達家・知行御割目録 大町筑後殿 文化年間 六奉行連名(断簡) 登米郡、志田郡、磐井郡、名取郡 都合五十貫九百三十七文。【中古】 演劇の歴史 (上・下) (1977年)。
中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
左の写真が「源氏物語」常夏の巻の末尾(原本番号24-A)の押印。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印(竹に雀)
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。【中古】 ああ、名画と名優たち グラフ・ヨーロッパ映画史 (1977年)。【中古】 近代文学におけるホイットマンの運命 (1970年)。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。【中古】 基本的演算における丸め誤差解析 (1974年)。【中古】 動物会社ハーゲンベック (1978年)。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という篆書印の内容です。
篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 中津 古文書。【中古】 愛はすべてではない (1968年)。)
上記絵巻は、源氏の君と話しをかわす内大臣の子息たち。【中古】 日本現代写真史 1945-1970 (1977年)。【中古】 日本古文化論攷 (1970年)。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【希少】三奉行問答 問答集1 石井良助/服藤弘司 創文社【ac01w】。●極上和本YM1656●悦目抄[引括抄・佚名抄]伝藤原基俊作 正保2年最古刊本 歌学 刷り良好。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。近世文学資料類従 西鶴編 全25冊。【初版1944年】日本演劇辞典 渥美清太郎 当初5000部発行版。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。人気の人!/[蕗谷虹児・虹児の画集・千部限定・肉筆画と版画入]/加藤版画研究所。【中古】 福祉国家の危機 経済・社会・労働の活路を求めて (1983年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。米沢藩領元和田村古文書●元禄期? 米沢御高村○ 20丁 置賜郡元和田村 現在の山形県高畠町 241027。【中古】 日本のオルガン (1985年)。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。幕府・小諸藩領長瀬村古文書木版画●安政6年 開談栄花丁稚 艶本 戸嶋奧次郎 15丁 小県郡長瀬村 現在の上田市 230501。新田村次兵衛不届キ二付田地屋敷取上…。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。
3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。幕府・小諸藩領長瀬村古文書●安政6年 御書付写 安政の大獄の一橋派処分明細 7丁 小県郡長瀬村 現在の上田市 230501。講座方言学 全10冊 飯野毅一他編。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。d2-1(校刻 藩翰譜)全7巻 全巻セット 新井君美撰 白石社 明治 和本 古書 全7冊 現状品。法震『漢郭斉道光先生碑銘拝序』マクリ〔紙本肉筆真作〕/中国 古筆 書法 古文書 まくり。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。秋田侍従源朝臣義和篆額近江源世元撰武蔵左潤書『象滷神祠之碑』掛軸〔紙本拓本〕寛政建碑昭和採拓/秋田県にかほ市象潟町 八島神社境内石碑。【中古】 イギリス保険史 (1985年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。676魚屋北渓/葛飾北斎門2■江の島道中(仮)■ 狂歌 摺物 江戸期?時代物 彩色木版画木版版画 絵入絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。尾関忠雄文学全集 全7冊 尾関忠雄。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定
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