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【25％OFF】 源氏の君、明石の姫君の誕生を紫の上にお話しをする「 和書の詳細情報
源氏の君、明石の姫君の誕生を紫の上にお話しをする「。源氏物語手鑑 澪標二｜デジタルミュージアム｜和泉市久保惣記念。sddefault.jpg。完全無農薬 金柑 小粒。 閉じる
「心寧累自息」漢文・白楽天
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京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「澪標（みおつくし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。。
原文は「源氏物語・澪標の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。【中古】 イメージとシンボル (1971年)。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。『大工雛形』（2冊）須原屋治右衛門板 江戸時代和本 建築装飾雛形 大工書 大工雛形書 木工雛形書。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【中古】 国籍と人権 (1975年)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。写本 御上洛二図 善悪道中独案内 嘉永2年 天理教 神道 儒学 仏教 徳川幕府 検）将軍 古書和書古本古文書 NS。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 民族と文化 上 (1970年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 国際政治 下 (1973年)。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】 バラック浄土 (1982年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 アメリカ教育文化史 (1977年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【中古】 楽園からの最後の言葉 (1979年)。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 独占とマーケティング (1973年)。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【中古】 美の座標 (1973年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【中古】 躾の時期。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。b■* 神社祭式 式部寮 木版刷 彩色絵入 和本 /b21。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 青年の心理 (1973年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 指導のための地図の理解 (1974年) (社会科における理論と実践シリーズ 3 )。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 かわら日本史 (1972年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 イタリア文学史 2 ルネサンス (1973年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 日本の飲酒を考える (1975年)。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 都市近郊 武蔵野の変容 (1969年) (グローバル・シリーズ)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【中古】 わが愛と叛逆 (1969年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 物類品 (1972年) (生活の古典双書 2 )。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 サラブレッドの世界 (1971年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 産業史における労働組合機能 イギリス機械工業の場合 (1970年)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】 現代日本の政治体制 (1969年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。K90K2-231128 レア［肥前国神崎荘資料 荘園史料叢書 瀨野精一郎］長秋記 大政官符案。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 法人類学入門 (1974年)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 指揮法 (1968年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 政治権力と人間の自由 (1971年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 羅西日辞書 (1979年)。
出品した「源氏物語」は澪標（みおつくし）の内容の要旨
「澪標の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 現代陶芸の旅 作家名鑑 (1971年)。第14帖。【中古】 東西文明の交流 1 漢とローマ (1970年)。源氏の君が都へ戻った翌年の2月、朱雀帝が譲位し、冷泉帝が即位した。【中古】 教育的解釈学・国語教育論 (1973年) (国語教育名著選集 1 )。11歳になった冷泉帝は、年齢より大人びて源氏の生き写しのような美しさであった。【中古】 武道初心集 (1963年)。源氏の君は内大臣となり、政界は源氏の君にとって追い風となる情勢であった。【中古】 絵と音楽の対話 名画にみる楽器 (1977年)。親友の頭中将も、権中納言に昇進し、12歳になる娘を入内（帝の妃となるため後宮―妃たちの御殿―に入ること）させようと大切に育てていた。清宮秀堅編『近古詩鈔』（全3巻4冊揃）明治6年 玉山堂刊 千葉県香取郡佐原生の国学者が編んだ漢詩集 明治時代和本。二条院で源氏の君の帰りを待ちわびていた紫の上への思いもあり、内大臣という立場も重なって、源氏の君は以前のように軽々しく恋人のもとへ出歩くこともできなくなっていた。【中古】 ワイマール共和制の成立 (1980年)。その秋に、源氏の君は住吉にお礼参りのため参詣した。【中古】 近代民衆教育史 国民教育への道 (1971年)。偶然にも明石の君も参詣に来ていたが、源氏の盛大な行列に気後れし、身分の差を感じながら遠くに源氏一行を眺めるだけであった。【中古】 絵画の彼岸 (1975年)。このことを知った源氏は、歌と慰めの言葉を送った。【中古】 日本現代舞踊年鑑 昭和49年度 (1975年)。源氏は斎宮への未練を感じつつも、御息所との約束を守り斎宮を自らの養女に迎える。【中古】 高麗陶磁の研究 (1972年)。朱雀院から斎宮を妃にとの要望が来ていたが、源氏は藤壺の助言を得て、斎宮を冷泉帝へ入内させることにした。【中古】 パック 高度生産性の秘密 (1970年)。
「澪標（みおつくし）」自筆原本の上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。【中古】 新しい聞き手の文法 (1978年)。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。【中古】 現代民主主義国家 (1969年)。この言葉は、「澪標」の巻の原文には「みつからも、もて離れたまへるすちは、さらにあるましきことと思（おほ）す」とある。【中古】 封建社会 2 (1977年)。原文の意味は、明石から帰京した源氏の君は政界に復帰したのち、東宮が冷泉天皇に即位する。【中古】 対話の奇跡 (1970年)。源氏の君は、冷泉天皇の父として太政天皇に即位する。【中古】 建設省三十年史 (1978年)。源氏の君は望外の喜びとし、ご自身としてもおよびもつかぬ帝の父としての位に至るなど、あり得べからざることと思うと同時に「心が安らかであれば、それまでの煩悩が消えていた」という意味である。【中古】 北の工芸 (1975年)。篆書印の詩文は、この原文と白楽天の心情を重ね合わせたものと推定される。【中古】 日本の女性史 第5巻 維新開化と女性 (1975年)。紫式部が「澪標」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかるし、篆書印を押捺した人も白楽天の漢詩に精通していたことを伺い知ることができる。太宰治全集 全 10 ＜ちくま文庫＞。詳細な理由は下記説明欄に記載（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 トランジスタ回路演習 (1968年)。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
「澪標」の巻は英文で「Channel Buoys」と表記されます。【中古】 風をたずさえて (1977年) (New music personal books)。
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 解析入門 第2 (1969年)。）
「自筆原本」
自筆右下の印２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】 有効競争の理論 (1970年)。
自筆上部の「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。【中古】 女のいる群像 (1977年) (ハヤカワ・リテラチャー)。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。【中古】 現代詩人論 (1975年)。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名な一節です。【中古】 見果てぬ夢 5 燕よ、なぜ来ない (1978年)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】 自閉症の実践教育 (1974年) (心身障害教育シリーズ)。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 日本人の体力標準値 (1975年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 ヨーロッパの闇と光 (1970年)。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
原文には「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。【中古】 人間としてどう生きるか 運命のつくり主は自分である (1978年) (ナツメ選書)。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。【中古】 星と東方美術 (1971年)。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。【中古】 音楽工学 (1969年)。》
《きこ(聞)えつつ(続)けて、》・・・・「ひとりしてなつるは袖の
ほと(程)なきにおほ(覆)ふはかりのかけ(蔭)をしそまつ」と、きこ(聞)えたり。【中古】 事実としての法 (1969年)。
あやしきまて御心にかゝり、ゆかしうおほ(思)さる。【中古】 トップの本音 利潤と社会責任のジレンマ (1978年)。女君には、
ことにあらはしておさおさきこ(聞)えたま(給)はぬを、
「き(聞)ゝあは(合)せ給ふこと(事)もこそ」と、おほ(思)して、
「さこそあなれ。【中古】 税務用語事典 (1972年)。あやしうねちけたるわさなりや。【中古】 古代インドの説話 ブラーフマナ文献より (1978年)。さもおはせなむ、
と、思ふあたりには心もとなくて、思ひの外にくち(口)お(惜)しく
なん。【中古】 屋良朝苗回顧録 (1977年)。女にてさへあなれは、いとこそ物しけれ。【中古】 サッカーに賭けた青春 (1969年)。たつ(尋)ね
し(知)らてもありぬへきこと(事)なれと、さはえ思ひすつましき
わさなりけり。【中古】 化学史塵 (1978年)。よ(呼)ひにやりて、み(見)せ奉らん。【中古】 近代日本教育論集 第5 児童観の展開 (1969年)。
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 回想の旅順・大連 (1974年)。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
《東宮（皇太子）が冷泉天皇として即位、源氏の君内大臣に昇進》
《予言通り、源氏の君と明石の姫君の間に姫君が誕生》
《明石の姫君の乳母として桐壺院（前桐壺天皇）に仕えた宣旨の娘を乳母に選ぶ》
《未来の后となる明石の姫君の乳母の明石に到着、明石の人々喜ぶ》
《源氏の君、明石の姫君の誕生を紫の上にお話しをする》
《（宣旨の娘の乳母）「姫君（明石の姫君）を同行しすぐ都に帰参いたしたい」
と、宣旨の娘の乳母は、京への帰りを急いで迷惑がっているので、明石の君は
思うことのあれこれを少しお書き申して、》・・・・
（明石の君）「この私ひとりで姫君（明石の姫君）を撫でるのには袖が狭すぎますので、
覆うばかりの、広いあなたのお袖の庇護(ひご)をお待ちしております」
と申しあげた。【中古】 グループ・ダイナミックス 第2 (1970年)。源氏の君は、不思議なほど姫君のことがお心にかかって、
早くごらんになりたいお気持である。【中古】 いたずらの発見 野に立つ教師五十年1 (1978年)。
《七・源氏の君、明石の姫君の誕生を紫の上にお話しをする》
女君（紫の上）には、これまで明石の君のことを言葉に出しては
ほとんどお打ち明けになっていないので、もし他からお聞き及びになってはとお気づかいになって、
（源氏の君）「こういうことなのだそうです。【中古】 生活教育への発言 (1973年)。物事は妙にうまくいかないものですね。【中古】 スポーツの技術史 近代日本のスポーツ技術の歩み (1972年)。
おできになってほしいと思うあたりではじれったくその気(け)もなくて、
意外なあたりに生れてくるとは残念です。【中古】 管理通貨と金融資本 (1974年)。それに女の子だということですから、
まことにおもしろくありません。柳煙亭種久著 歌川芳虎画『桜影花関守』（全3編12巻揃）文久元～3年 甘泉堂刊 江戸時代和本 合巻 絵草紙 草双紙 浮世絵 錦絵。
放っておいてもかまわないようなものですが、そうまでは
うち捨てておくこともできぬものですね。【中古】 鎌倉の民俗 (1977年)。
そのうち姫君（明石の姫君）を迎えにやってあなたに
お見せしましょう。【中古】 アスアサ四ジジシンアル ドキュメント・ 椋平虹 の挑戦 (1975年) (Mint books 1 )。・・・・・《おにくみにならないでください」
と申しあげなさると、女君（紫の上）は、お顔がぽっと赤らんで、
「いやですこと。【中古】 解釈学の成立 改訂版 (1981年)。いつも、私がそうした嫉妬(しつと)深い性分のように
ご注意をいただきますが、そのような私の心の程が自分ながら
疎ましゅうございます。【中古】 河辺虎四郎回想録 市ケ谷台から市ケ谷台へ (1979年)。でも、他人(ひと)をにくむということは、いつ覚えることでしょうか」》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】 子どもの心と絵 絵によって育つ子どもの創造性 (1978年)。
《Channel Buoys （澪標）》
She set down something of her feelings in a letter to Genji,
to which she added this poem:
"These sleeves are much too narrow to offer protection.
The blossom awaits those all-encompassing ones."
Genji was astonished at himself, that his daughter should be
so much on his mind and that he should so long to see her.
He had said little to Murasaki of the events at Akashi,
but he feared that she might have the story from someone else.
"And that would seem to be the situation," he said,
concluding his account.
"Somehow everything has gone wrong.
I don't have children where I really want them,
and now there is a child in a very unlikely place.
And it is a girl.
I could of course simply disown her, but that is the sort of thing
I do not seem capable of.
I will bring her here one of these days
and let you have a look at her.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《航（澪標）》
“身幼女，袖狭不周身。【中古】 日教組三十年史 (1978年)。欲蒙朝衣，朝朝待使君。【中古】 準拠集団 青少年の同調と逸脱 (1968年)。”
源氏公子得了回音，常想念个儿，但望早日面。【中古】 人格心理学 下 (1968年)。
明石孕之事，源氏公子向未紫明言。【中古】 漢字詳解 (1969年)。
但恐将来会从听到，反而不好，因此争先向告白了：
“不，有此事。【中古】 勝利にむかっての試練 安保問題革共同重要論文集 (1967年)。天公真作怪：
巴望生育的，偏偏不生，而无心于此的，反而生了，
真乃一大憾！加之是个女孩，更不足道。【中古】 夜あけ前の歌 盲目詩人エロシェンコの生涯 (1982年)。
即使放弃不管，亦无不可。【中古】 京の団扇 (1978年)。然而竟不是法。【中古】 映画への戦略 (1974年)。
不久我想接到里来，看看。【中古】 はうたの文化史 (1973年)。但愿不要嫉！”
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」澪標の巻の末尾（原本番号36-A）の押印。直入居士妙蹟集 1・2・3套／6冊／田能村備雄編／芝田三秀軒・芸艸堂。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【中古】 敗中勝機を識る (1978年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。仙台藩伊達家・知行御割目録 大町筑後殿 文化年間 六奉行連名(断簡) 登米郡、志田郡、磐井郡、名取郡 都合五十貫九百三十七文。
冬姫は通称。【中古】 演劇の歴史 (上・下) (1977年)。正式な名は伊達貞子。【中古】 雪に生きる 定本 (1971年)。
上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。【中古】 ああ、名画と名優たち グラフ・ヨーロッパ映画史 (1977年)。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。【中古】 近代文学におけるホイットマンの運命 (1970年)。
篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】 日本の予算改革 (1982年)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 基本的演算における丸め誤差解析 (1974年)。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（澪標の巻）MRI 14―10B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・囲碁をする今上帝と薫の君」の資料
下記写真は、源氏の君の住吉神社への参詣。【中古】 だれにもできるサイクリング (1968年)。娘の明石の姫君が将来の帝の后となるべく願いの願ほどきに参詣する
上記絵巻は、源氏の君の住吉参詣。神秘流催眠術教授書・6冊/帝国神秘会/昭和16年/普通催眠術/応用催眠術/特殊催眠術/催眠術史/心力波及術/講術に際して/帝国神秘会会員之証。襖絵は俵屋宗達
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 白砂糖の害は恐ろしい これを防ぐために (1972年)。
「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。黒沢翁満『藐姑射秘言』（全2冊揃）安政6年跋刊 江戸時代和本 鶴岡春三郎旧蔵書（「春盞樓」）国学者 情事集 秘本 春本 はこやのひめごと。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。伊勢暦 文化１０年より ５５枚 (大判竪３０センチ位) 佐藤伊織。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 実戦カメラのテクニック (1978年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 意思決定の科学 (1979年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 コミュニケーション・プロセス 社会行動の基礎理論 (1972年)。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 ニッポンなんでも10傑 (1978年)。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 評伝バーク アメリカ独立戦争の時代 (1977年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 栄光の自動車レース (1978年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。中興鑑言。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】 日常生活批判 第2 (1970年)。撮影後、展示のために再表装をしております。画報 日本近代の歴史 全１３冊。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【希少】三奉行問答 問答集１ 石井良助/服藤弘司 創文社【ac01w】。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 智恵子紙絵 (1979年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 家族社会学論集 (1983年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。HH-9705 ■送料込■ 五経 後藤点 全11冊揃え 文化10年 江戸時代 儒教 儒学 和書 本 古書 古文書 /くJYら。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。護符 讃岐國 琴平山 金刀比羅宮 ７枚他 神棚付 幕末～明治 古文書 御守 御朱印 梵字 刷物 金毘羅大権現 (蔵出 資料 和本。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。☆E0380和本明治7年（1874）飢饉救荒書「饑年要録」全1冊/福沢憲治/古書古文書/木版摺り。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。人気の人！／[蕗谷虹児・虹児の画集・千部限定・肉筆画と版画入]／加藤版画研究所。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 福祉国家の危機 経済・社会・労働の活路を求めて (1983年)。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。高田学報 ５０～８４輯（平８） 欠有り ３２冊。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。米沢藩領元和田村古文書●元禄期? 米沢御高村○ ２０丁 置賜郡元和田村 現在の山形県高畠町 241027。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 日本のオルガン (1985年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。真境名安興全集 全４冊。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。幕府・小諸藩領長瀬村古文書木版画●安政６年 開談栄花丁稚 艶本 戸嶋奧次郎 １５丁 小県郡長瀬村 現在の上田市 230501。母は後水尾天皇皇女女二宮。新田村次兵衛不届キ二付田地屋敷取上…。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 手で考え足で思う (1981年)。幼名は多治丸。幕府・小諸藩領長瀬村古文書●安政６年 御書付写 安政の大獄の一橋派処分明細 ７丁 小県郡長瀬村 現在の上田市 230501。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。講座方言学 全１０冊 飯野毅一他編。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。1804魚屋北渓/画 北斎/門人 狂歌 摺物 8■なすの初夢■ 茄子 風俗 彩色木版画 木版 版画 絵入 絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。d2-1（校刻 藩翰譜）全7巻 全巻セット 新井君美撰 白石社 明治 和本 古書 全7冊 現状品。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。法震『漢郭斉道光先生碑銘拝序』マクリ〔紙本肉筆真作〕/中国 古筆 書法 古文書 まくり。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。2987葛飾北斎!猿■大盃堂呑枡■滑稽 狂歌 摺物 一枚摺 江戸版 彩色木版画 木版 版画 俳諧 刷物 絵入 絵本 風俗 和本浮世絵ukiyoe古書古文書。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永６年 御宿割 大老井伊直弼が御巡見した時 ⑫ 下野安蘇郡 現在の栃木県佐野市 240504 102。
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