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HOT ! 『1年保証』柏木・東宮(皇太子)に頼み込んで女三の宮が大切にしている猫を和書

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『1年保証』柏木・東宮(皇太子)に頼み込んで女三の宮が大切にしている猫を和書の詳細情報

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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「懸其所仕之車置諸廟」漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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断層画像写真

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女三の宮の降嫁、復元模型

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蹴鞠を楽しむ柏木と眺める女三の宮

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蹴鞠の拡大、右下が女三の宮、御簾の外に猫

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。。【中古】民族と文化上 (1970年)。【中古】バラック浄土 (1982年)。【中古】楽園からの最後の言葉 (1979年)。【中古】美の座標 (1973年)。b■*　神社祭式　式部寮　木版刷　彩色絵入　和本　/b21。【中古】指導のための地図の理解 (1974年) (社会科における理論と実践シリーズ 3 )。【中古】イタリア文学史 2 ルネサンス (1973年)。【中古】都市近郊武蔵野の変容 (1969年) (グローバル・シリーズ)。【中古】物類品 (1972年) (生活の古典双書 2 )。【中古】産業史における労働組合機能イギリス機械工業の場合 (1970年)。K90K2-231128 レア［肥前国神崎荘資料荘園史料叢書瀨野精一郎］長秋記大政官符案。【中古】指揮法 (1968年)。【中古】羅西日辞書 (1979年)。【中古】東西文明の交流 1 漢とローマ (1970年)。【中古】武道初心集 (1963年)。清宮秀堅編『近古詩鈔』（全3巻4冊揃）明治6年玉山堂刊千葉県香取郡佐原生の国学者が編んだ漢詩集明治時代和本。【中古】近代民衆教育史国民教育への道 (1971年)。【中古】日本現代舞踊年鑑昭和49年度 (1975年)。【中古】パック高度生産性の秘密 (1970年)。【中古】現代民主主義国家 (1969年)。【中古】対話の奇跡 (1970年)。【中古】北の工芸 (1975年)。太宰治全集　全 10 ＜ちくま文庫＞。【中古】風をたずさえて (1977年) (New music personal books)。【中古】ステレオ聴く人の創意とよろこび (1968年)。【中古】解析入門第2 (1969年)。【中古】女のいる群像 (1977年) (ハヤカワ・リテラチャー)。【中古】見果てぬ夢 5 燕よ、なぜ来ない (1978年)。【中古】日本人の体力標準値 (1975年)。【中古】人間としてどう生きるか運命のつくり主は自分である (1978年) (ナツメ選書)。【中古】音楽工学 (1969年)。【中古】トップの本音利潤と社会責任のジレンマ (1978年)。【中古】古代インドの説話ブラーフマナ文献より (1978年)。【中古】サッカーに賭けた青春 (1969年)。【中古】近代日本教育論集第5 児童観の展開 (1969年)。494古注全6巻合本1冊揃 ■和漢朗詠集私注■ 注釈書古註江戸初期前期時代物古版本木版版本和本古書古文書和書古本古典籍骨董古美術。【中古】いたずらの発見野に立つ教師五十年1 (1978年)。【中古】スポーツの技術史近代日本のスポーツ技術の歩み (1972年)。柳煙亭種久著歌川芳虎画『桜影花関守』（全3編12巻揃）文久元～3年甘泉堂刊江戸時代和本合巻絵草紙草双紙浮世絵錦絵。【中古】アスアサ四ジジシンアルドキュメント・椋平虹の挑戦 (1975年) (Mint books 1 )。【中古】河辺虎四郎回想録市ケ谷台から市ケ谷台へ (1979年)。【中古】炎で描く変革の論理 (1969年)。【中古】日教組三十年史 (1978年)。【中古】人格心理学下 (1968年)。【中古】勝利にむかっての試練安保問題革共同重要論文集 (1967年)。【中古】京の団扇 (1978年)。【中古】はうたの文化史 (1973年)。【中古】敗中勝機を識る (1978年)。【中古】演劇の歴史 (上・下) (1977年)。【中古】ああ、名画と名優たちグラフ・ヨーロッパ映画史 (1977年)。【中古】日本の予算改革 (1982年)。【中古】動物会社ハーゲンベック (1978年)。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管　中津　古文書。【中古】光の五線譜 3 (1978年)。【中古】社会教育における学習プログラムの研究 (1973年)。【中古】だれにもできるサイクリング (1968年)。【中古】白砂糖の害は恐ろしいこれを防ぐために (1972年)。【中古】音楽のリズム構造 (1968年)。【中古】日本現代写真史 1945-1970 (1977年)。【中古】日本燈火史 (1974年)。【中古】スーチンその愛と死 (1977年)。【中古】日中非友好の歴史 (1973年)。【中古】日本の歴史 6 摂関時代 (1974年)。【中古】フランス農村社会史 (1973年)。【中古】教育行政の理論と構造 (1975年)。黒沢翁満『藐姑射秘言』（全2冊揃）安政6年跋刊江戸時代和本鶴岡春三郎旧蔵書（「春盞樓」）国学者情事集秘本春本はこやのひめごと。【中古】実戦カメラのテクニック (1978年)。【中古】コミュニケーション・プロセス社会行動の基礎理論 (1972年)。【中古】デカルト伝 (1979年)。【中古】評伝バークアメリカ独立戦争の時代 (1977年)。中興鑑言。画報　日本近代の歴史　全１３冊。●極上和本YM1656●悦目抄［引括抄・佚名抄］伝藤原基俊作　正保2年最古刊本　歌学　刷り良好。近世文学資料類従　西鶴編　全２５冊。【中古】強小は弱大に勝る (1982年)。【中古】智恵子紙絵 (1979年)。HH-9705 ■送料込■ 五経後藤点全11冊揃え文化10年江戸時代儒教儒学和書本古書古文書 /くJYら。☆E0380和本明治7年（1874）飢饉救荒書「饑年要録」全1冊/福沢憲治/古書古文書/木版摺り。【中古】福祉国家の危機経済・社会・労働の活路を求めて (1983年)。米沢藩領元和田村古文書●元禄期?　米沢御高村○　２０丁　置賜郡元和田村　現在の山形県高畠町　241027。真境名安興全集　全４冊。新田村次兵衛不届キ二付田地屋敷取上…。幕府・小諸藩領長瀬村古文書●安政６年　御書付写　安政の大獄の一橋派処分明細　７丁　小県郡長瀬村　現在の上田市　230501。女三の宮はどんな人？性格や容姿、年齢を解説。猫の名前と柏木と。

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「若菜（わかな）下」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。写本御上洛二図善悪道中独案内　嘉永2年天理教神道儒学仏教徳川幕府　　検）将軍古書和書古本古文書 NS。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【中古】国際政治下 (1973年)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。

関白・近衛基熙（このえもとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】アメリカ教育文化史 (1977年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】独占とマーケティング (1973年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【中古】躾の時期。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）

出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」の自筆です。【中古】青年の心理 (1973年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【中古】かわら日本史 (1972年)。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】日本の飲酒を考える (1975年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】わが愛と叛逆 (1969年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。

大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】サラブレッドの世界 (1971年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】現代日本の政治体制 (1969年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】法人類学入門 (1974年)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】政治権力と人間の自由 (1971年)。

旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】現代陶芸の旅作家名鑑 (1971年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】教育的解釈学・国語教育論 (1973年) (国語教育名著選集 1 )。

出品した「源氏物語」は「若菜（わかな）下」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。若菜・下の巻名は朱雀院（前朱雀天皇）の五十の御賀があり、源氏の君はその賀宴を「このたび足りたまはん年、若菜など調（てう）じてや」に因む。【中古】絵と音楽の対話名画にみる楽器 (1977年)。柏木は朱雀院（前朱雀天皇）皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。四年の歳月が経過。【中古】ワイマール共和制の成立 (1980年)。冷泉天皇は在位十八年にして東宮に譲位し今上天皇として即位した。翌年、朱雀院（前朱雀天皇）と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。【中古】絵画の彼岸 (1975年)。源氏の君は六条院の女たちによる「女楽」による演奏の宴を開いた。柏木は、女三の宮の姉・女二の宮を正室に迎えたが、女三の宮への未練を断ち切れずにいる。【中古】高麗陶磁の研究 (1972年)。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。夏のある日、源氏の君は女三の宮の体調不良の原因がご懐妊と知り、不審を抱いた源氏の君が柏木から女三の宮あての手紙から柏木と女三の宮の密事が発覚する。【中古】新しい聞き手の文法 (1978年)。（女三の宮の子がのちの薫の君）源氏の君、41歳から47歳までを描いている。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】封建社会 2 (1977年)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
「若菜・下」の巻は英文で「New Herbs Part Two」と表記されます。【中古】建設省三十年史 (1978年)。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来している。【中古】日本の女性史第5巻維新開化と女性 (1975年)。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。【中古】トランジスタ回路演習 (1968年)。》

「額縁入自筆原本」

（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】負けてたまるか! (1972年)。

自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて
諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款。
反対側の印は仙台藩医・木村寿禎の落款

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。祇園祭礼信仰記松永大膳　宝暦7年中邑阿契浄瑠璃歌舞伎　金閣寺豊臣秀吉　江戸時代　検）古書和書古本和本古文書写本 NT。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】有効競争の理論 (1970年)。

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という若菜・下の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。》

《をしへきこえたま（給）ふ》・・・・とて、
「御ねこ（猫）とも、あまた、つと（集）ひ侍（はへり）にけり。【中古】現代詩人論 (1975年)。
いつら、この、みし人は」
と、たつねて、見つけ給へり。いと、らうたくおほえて、
かき撫て居たり。【中古】自閉症の実践教育 (1974年) (心身障害教育シリーズ)。宮も、
「けに、をかしきさましたりけり。心なむ、またなつき難きは、
見馴れぬ人を、知るにやあらむ。【中古】ヨーロッパの闇と光 (1970年)。こゝなる猫とも、ことにをとらすかし」
とのたまえは、
「これは、さるわきまへ心も、をさをさ侍らぬ物なれと。
その中にも、心かしこきは、おのつから、たましひ侍らんかし」
なと、きこえて、
「まさるとも、侍ふめるを。【中古】星と東方美術 (1971年)。これは、しはし、賜はり預からむ」
と、申（もうし）給（たま）ふ。心のうち（中）に、
あなかちに、おこかましく、・・・・《かつはおほゆ。【中古】事実としての法 (1969年)。》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。

（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。【中古】税務用語事典 (1972年)。

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《柏木・東宮（皇太子）に頼み込んで女三の宮が大切にしている猫を預かる》

《衛門督（柏木）はまだ童(わらわ)であった時分から、朱雀院(すざくいん・前朱雀天皇)が
とりわけお心をかけお召し使いになっておられた。
それで、朱雀院(前朱雀天皇)が、ご出家あそばした後も、衛門督（柏木）は
やはりこの東宮（皇太子）にも親しく参上して、お仕え申しているのである。【中古】屋良朝苗回顧録 (1977年)。
衛門督（柏木）が東宮（皇太子）にお琴などをお教え申される》・・・・ついでに、
（柏木）「御猫たちが大勢集まっておりますのですね。
さて、どちらにおりましょうか、私の見知りの人は」
とあたりを捜して、宮（女三の宮）の愛猫であったその猫をお見つけになった。【中古】化学史塵 (1978年)。
まことにかわいくてならないので、衛門督（柏木）が
宮（女三の宮）の愛猫をかき撫(な)でている。
東宮（皇太子）も、
（皇太子）「なるほどかわいい様子をしているね。【中古】回想の旅順・大連 (1974年)。
まだ心からなついてくれないのは、人見知りしているのだろうか。
わたしのところの猫たちもそう負けはしないな」
と東宮（皇太子）が仰せになるので、
（柏木）「猫というものは、そんな分別はめったにあるものではございませんが、
しかし特に利口なのには、おのずと性根がございますでしょう」
などと衛門督（柏木）が東宮（皇太子）に申しあげたうえ、
（柏木）「もっとよい猫がこちらには幾匹もおりますようですから、
こちらの猫は、しばらくの間お預りいたしましょう」
と宮（女三の宮）の愛猫をお預かりする旨を申しあげなさる。【中古】グループ・ダイナミックス第2 (1970年)。
一方、衛門督（柏木）の心の中では、あまりにも愚かしいことと・・・・・《思わずにはいられない。》

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】生活教育への発言 (1973年)。
禁裏（京都御所）で書かれたものです。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。【中古】管理通貨と金融資本 (1974年)。

《New Herbs Part Two（若菜・下）》
"Such numbers of cats as you do seem to have.
Where is my own special favorite?"
The Chinese cat was apprehended and brought in. He took it in his arms.
"Yes, it is a handsome beast," said the crown prince, "but it does not seem terribly friendly.
Maybe it is not used to us. Do you really think it so superior to our own cats?"
"Cats do not on the whole distinguish among people,
though perhaps the more intelligent ones do have the beginnings of a rational faculty.
But just look at them all, such swarms of cats and all of them such fine ones.
Might I have the loan of it for a few days?"

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。

《若菜・下》
一天他来，以教琴借口，乘便道：“里猫真多，
我在六条院的是一只？”
他四找，于看到了那只中国猫。【中古】鎌倉の民俗 (1977年)。他很只猫，便去摸它。
皇太子道：“只猫的很可。【中古】解釈学の成立改訂版 (1981年)。大概没有，
所以了没看的人就怕生。我里的猫并不比它坏。【中古】子どもの心と絵絵によって育つ子どもの創造性 (1978年)。
”柏木答道：“猫西，大都不大会辨陌生人和熟人。
不明的猫，当然也很敏。【中古】人間の復興 (1964年)。”后来他就要求：“里既然有多好猫，
把只猫借我。”

中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「若菜・下の巻」原本の末尾（原本番号107-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」若菜・下の巻の末尾（原本番号107-B）の押印。【中古】準拠集団青少年の同調と逸脱 (1968年)。
左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印（竹に雀）
家紋の上２つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）の印。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】漢字詳解 (1969年)。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。【中古】夜あけ前の歌盲目詩人エロシェンコの生涯 (1982年)。2つとも貞子の印。左端の写真は「若菜・上の巻」末尾の拡大写真。【中古】映画への戦略 (1974年)。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩文の印。漢詩文の右の２つの印のうち、下は出雲藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）の印。直入居士妙蹟集　1・2・3套／6冊／田能村備雄編／芝田三秀軒・芸艸堂。方子の上の印は方子の娘・幾千姫（玉映）の印。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。仙台藩伊達家・知行御割目録　大町筑後殿　文化年間　六奉行連名(断簡)　登米郡、志田郡、磐井郡、名取郡都合五十貫九百三十七文。右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。【中古】雪に生きる定本 (1971年)。

（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。【中古】近代文学におけるホイットマンの運命 (1970年)。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。【中古】基本的演算における丸め誤差解析 (1974年)。左の写真は、桐壺の巻の奥付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。【中古】恐るべき裁判 (1969年)。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）

「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（若菜・下の巻）MRI 35―4B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款

「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」

1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】愛はすべてではない (1968年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）

「源氏物語」「若菜・下の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1番目は、「源氏物語屏風（若菜・下）」（源氏物語絵巻）

朱雀院（前朱雀天皇）の五十の賀を祝い女三の宮、紫の上、明石女御が演奏する「女楽」の有名な場面

上から2番目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。【中古】イエスは結婚していたか (1974年)。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。
漢詩文	原本自筆上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。【中古】ワシプンゴ (1974年)。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来するものです。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。神秘流催眠術教授書・6冊/帝国神秘会/昭和16年/普通催眠術/応用催眠術/特殊催眠術/催眠術史/心力波及術/講術に際して/帝国神秘会会員之証。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。紫式部は「若菜・下の巻」を書くに際し、漢詩を熟読したうえで原文を書いていることがわかります。【中古】可愛い仲間たち (1975年) (ギフトブックライブラリー)。また、原文中の上部に「篆書（てんしょ）体」の落款を入れたのは、仙台藩の藩主の正室・仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）、通称伊達貞子か出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）のいずれかと推定されております。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。★0491江戸安政6年（1859）弓道弓術巻物「日置流弓許状」1点/鹿野安志ほか/古書古文書/手書き。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】日本古文化論攷 (1970年)。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。【中古】脱走兵の思想国家と軍隊への反逆 (1969年)。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。【中古】社会福祉論の展望下巻 (1972年)。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】紛争の一般理論 (1971年)。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。【中古】からだ (1974年) (ふおるく叢書 4 )。つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】白球の星を追え! ドラフト会議までのスカウトの暗躍 (1978年)。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。【中古】インフレーションと失業 (1978年)。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。伊勢暦　文化１０年より　５５枚　(大判竪３０センチ位)　佐藤伊織。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【中古】意思決定の科学 (1979年)。古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】ニッポンなんでも10傑 (1978年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。sw0411 文化10年 ◆和本◆ 「繪本孝經全」画：蕙斎(北尾政美)。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【中古】栄光の自動車レース (1978年)。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。【中古】日常生活批判第2 (1970年)。額縁は新品です。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【希少】三奉行問答　問答集１　石井良助/服藤弘司　創文社【ac01w】。一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。戦前昭和初期ビンテージ小中学校家庭科用教科書9冊セット「慶用家事教科書新訂版上巻」「女子日常作法改修版」等々 1930年代 OJM608。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【初版1944年】日本演劇辞典渥美清太郎当初5000部発行版。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。京都町触集成　全１５冊　京都町触研究会編。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【中古】家族社会学論集 (1983年)。３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。護符讃岐國琴平山金刀比羅宮７枚他神棚付幕末～明治古文書御守御朱印梵字刷物金毘羅大権現 (蔵出資料和本。４・近衛基熙（このえもとひろ）について近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。人気の人！／[蕗谷虹児・虹児の画集・千部限定・肉筆画と版画入]／加藤版画研究所。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。高田学報　５０～８４輯（平８）　欠有り　３２冊。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】日本のオルガン (1985年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。幕府・小諸藩領長瀬村古文書木版画●安政６年　開談栄花丁稚　艶本　戸嶋奧次郎　１５丁　小県郡長瀬村　現在の上田市　230501。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。【中古】手で考え足で思う (1981年)。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。講座方言学　全１０冊　飯野毅一他編。